徐作明
随着文化遗产保护由本体保存逐步延伸至社会传播，遗产资源开始进入学校教育和公共文化服务领域，成为青年理解民族历史和文化传统的重要依据。思政教育承担价值引导和人格培育任务，其内容展开需依托具体历史经验和现实文化生活。文化遗产承载着共同记忆、伦理观念和社会规范，能够为思想理论提供可感知的文化内容，使学生在了解历史发展过程时理解价值观念的形成基础。同时，随着数字技术应用不断深化，公共文化教育活动持续开展，文化遗产的呈现空间得到进一步拓展，学生接触遗产资源的路径更加丰富，教育活动也由文本讲授逐步延伸至实物观察和现场体验。在这一背景下，文化遗产融入思政教育需遵循遗产形成的历史语境，准确阐释其中具有现实意义的精神内容，使遗产资源进入青年价值教育过程，为学生把握中华文明延续脉络、形成文化认同和责任意识提供具体支撑。
文化遗产融入思政教育的内在逻辑
1. 价值目标的内在契合
文化遗产产生于中华民族长期生产生活和社会交往过程，其保存的历史记忆、伦理观念和精神传统，集中体现共同体在长期发展过程中形成的价值追求和行为规范。思政教育以立德树人为根本任务，核心在于引导学生形成稳定的价值判断和责任意识，因此其内容展开需具有历史依据和文化支撑。文化遗产所呈现的价值内容能够为这一目标提供具体来源。遗址遗迹记录社会发展进程，传统技艺凝结劳动精神，历史人物承载担当意识，这些内容共同说明价值观念来源于社会实践，并在长期生活秩序中转化为行为准则。以京杭大运河为例，其跨区域水系营建及长期运行，呈现出古代社会在国家治理和民生保障中形成的协作经验。学生通过文化遗产认识民族发展脉络时，能够在真实历史进程中理解个人成长同国家发展的内在联系，进而深化对社会责任的认识。文化遗产传承重在延续共同文化记忆，思政教育重在培育学生对国家发展和社会责任的价值认同，二者在精神塑造方向上保持一致。文化遗产融入思政教育的价值逻辑，体现为历史经验对价值教育的支撑，也体现为文化传承对青年精神成长的滋养。
2. 文化资源的教育转化
文化遗产在长期传承中保存社会生活的真实痕迹，其价值来源于历史发展过程中积累形成的社会实践经验，并在持续传承中凝聚为具有教育意义的文化内涵。思政教育开展价值阐释时，需将思想观念置于可感知的历史过程，使学生能够理解价值形成的社会基础，而文化遗产所保存的历史信息和实践经验恰好为这一过程提供了具体内容。遗产对象进入教育视野时，学生先接触其形制特征和历史信息，随后结合其形成背景理解社会功能，再在传承脉络中把握其所蕴含的价值指向。文化资源的教育转化，正是在这一认识递进中完成的。文化事实经过历史解释后，能够由对象信息进入意义理解，继而成为学生认识社会关系和公共责任的依据。随着认识的不断深入，遗产所蕴含的文化内涵逐步进入学生的价值判断，使历史知识同现实生活建立联系。这一转化使遗产意义由历史叙述进入现实理解，学生也能够在具体文化事实中把握价值观念形成的社会基础。在这一过程中，文化遗产从保存对象转化为思政教育资源，文化事实也随之进入价值理解过程，并在历史知识和精神认同之间形成稳定联系。
3. 知行贯通的生成逻辑
学生接触文化遗产时，首先面对的是具有历史来源和现实形态的文化对象，对其历史脉络和传承过程的认识，能够使思政教育中的理论内容获得具体承载。在此基础上，价值观念由抽象表述进入可感知的历史经验，学生的认识也由概念理解逐步深入事实理解。随着遗产形成背景和传承过程的逐步展开，学生对文化内容的认识进一步指向社会关系和公共责任，文化价值由此获得真实的历史依托。认知层面的深化又会推动情感认同的形成，学生在理解前人实践选择和群体传承过程时，能够逐步将文化价值转化为内在认同。同时，价值认同继续向行为意识延伸，学生对文化遗产保护传承责任及自身行动意义的认识也更加具体。在这一过程中，文化感知、历史理解和责任意识形成递进关系，使理论认识同实践取向保持内在衔接。文化遗产融入思政教育的知行贯通，正是通过这种连续转化推动学生将文化认同落实为稳定的责任自觉。
文化遗产融入思政教育的实施策略
1. 价值内容的课程融入
思政课程各章节围绕特定理论主题展开，文化遗产所蕴含的价值内容应结合课程主题有序融入教学过程。教师可先从课程所讨论的核心观念出发，选择能够呈现这一观念历史来源的遗产材料，并将遗产形成过程置于相应的社会背景中加以说明。学生由此能够根据具体文化事实理解价值观念产生的现实基础，课程中的理论内容也获得清晰的历史支撑。随着教学内容的逐步深入，遗产所承载的精神意义可同课程知识建立连续联系，使学生从认识遗产形态转向理解其所反映的社会责任和文化立场。地方遗产所记录的区域实践还可放入中华文明发展进程中加以认识，使局部文化经验同整体历史脉络相互衔接。课程后续内容则围绕遗产价值的当代表达展开，引导学生结合现实生活理解文化传承所承担的社会意义。经过这一连续过程，文化遗产中的价值内容能够嵌入课程知识的展开次序，使历史事实、理论认识和价值认同形成内在联系，进而增强思政课程的文化厚度和价值阐释能力。
2. 遗产资源的教学转化
文化遗产具有实物形态、空间依存和活态传承等基本特征，进入思政教学后，需依据课程主题完成由文化资源向教学内容的转换。教师可从遗产档案和历史记录中提取能够说明课程观点的事实材料，并结合遗产形成背景梳理其历史意义，使文化信息同理论阐释形成清晰联系。对于具有空间特征的遗址和建筑，可借助数字化展示方式直观呈现其形制关系，引导学生理解遗产形态所对应的社会环境和历史功能。活态文化遗产可围绕传承过程展开教学叙述，使技艺经验及其承载的行为规范进入价值分析。教学材料的组织应以可靠史料为基础，使历史解释能够自然导向价值理解，并遵循学生由对象认知进入意义把握的认识次序。经过系统整理和教学阐释，原本分散的遗产资料能够形成主题清晰、逻辑完整的课程案例，并在学生由事实认识进入历史理解、再由历史理解形成价值判断的过程中发挥教育作用。
3.知行贯通的环节衔接
文化遗产融入思政教育，需推动课堂认知向场域体验和实践表达持续延伸。课堂教学可先围绕遗产的历史背景和文化内涵建立基本认识，使学生明确遗产对象同课程理论之间的联系。在此基础上，场馆参观和遗产地学习能够将既有知识置于真实空间，使学生通过遗产形态及其环境关系深化对历史过程的理解。现场形成的直观感受还需经过史料解释和价值分析，使体验所得逐步转化为具有事实依据的价值判断。随着认识不断深入，学生可将学习所得转化为文化阐释成果，在实际参与中深化对文化传承责任的认识。以红旗渠为例，学生通过遗址学习能够将责任教育置于具体历史场景中理解，认识艰苦奋斗精神在集体实践中的形成过程，从而推动文化认知向价值认同和责任意识延伸。学习成果进入课堂交流后，学生能够依据史实和课堂反馈深化原有认识，进一步巩固文化认同。课堂认知、场域体验和实践表达由此形成相互衔接的育人过程，从而实现思政教育知行贯通的育人目标。
文化遗产所承载的历史记忆和精神传统，为思政教育提供了真实的文化依据。文化遗产同思政教育在价值目标上具有内在契合，其历史信息经过教育转化后，能够推动学生由文化感知进入价值认同，并进一步形成责任意识。文化遗产融入思政教育需围绕课程主题组织价值内容，通过教学转化增强遗产资源的可理解性，同时衔接课堂认知、场域体验和实践表达。在此基础上，文化遗产能够成为青年价值成长的重要载体，思政教育也能在中华文明传承过程中获得更加深厚的历史支撑。
（作者系西京学院马克思主义学院副教授）