董昌淼
马克思主义中国化是我们党领导中国实践、推动国家发展的重要理论探索。“两个结合”，即马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，是这一探索的核心路径。它不仅为马克思主义注入中国基因，更让理论扎根文化沃土与群众实践。深入研究“两个结合”对马克思主义中国化理论的影响，能明晰理论发展脉络，为新时代理论创新提供有力支撑。
溯源文化根源，筑牢精神传承根基
中华优秀传统文化有着悠久历史，是我们党创新理论的重要根基，回顾过往发展历程，马克思主义能在中国扎根、开花结果，一个重要原因是它和中华优秀传统文化实现了深度融合。
从价值观层面来看，中华优秀传统文化中的“天下为公”理念，体现着对公平正义、大同社会的不懈追求；《礼记·礼运》里提到的“大道之行，天下为公”理念，呈现出一幅理想社会的美好图景，在这个社会中人们共同分享各类资源。而马克思主义所追求的共产主义社会，正是要实现物质财富极大丰富、人们精神境界极大提高、各尽所能按需分配的公平正义社会。二者在对理想社会的价值追求上高度契合。此外，孟子提出的“民为贵，社稷次之，君为轻”观点，深刻揭示出人民在国家中处于核心地位，这和马克思主义唯物史观论断高度一致，该论断强调人民群众是历史的创造者、是推动社会发展核心动力 。
在思维方式上，中华优秀传统文化蕴含着丰富的辩证思维。《周易》中的阴阳学说，阐述了事物相互对立又相互统一、相互转化的关系，体现了朴素的辩证法思想；马克思主义唯物辩证法的对立统一规律、质量互变规律，与中华优秀传统文化中的辩证思维在本质上是相通的，都为人们认识世界、改造世界提供了科学思维方法。
二者的深度融合让马克思主义深深扎根于中国文化沃土，使其更具中国特色、中国风格、中国气派，也让中华优秀传统文化在新时代焕发出新的生机与活力。通过文化溯源，我们能够更好地理解马克思主义中国化理论成果的形成与发展，筑牢精神传承根基，为实现中华民族伟大复兴提供强大的精神动力和文化支撑。
深耕群众基础，凝聚发展内生力量
“两个结合”在推动马克思主义大众化进程中，始终注重与人民群众日用而不觉的共同价值观念建立深层联结。这种融通不是简单的理论叠加，而是从群众生活实践中提炼共鸣点，让抽象的思想理论转化为群众可感知、可认同的价值准则。比如，群众在日常生活中秉持的诚信友善、勤劳质朴等观念，与马克思主义倡导的集体主义、人道主义精神相互呼应。通过这种价值共鸣，马克思主义不再是远离生活的理论符号，而是融入群众行为准则的思想指南，自然而然被人民群众所喜爱、所认同、所拥有。
党的创新理论始终扎根群众实践土壤，从群众的生产生活需求中汲取智慧养分。无论是脱贫攻坚战略中对群众脱贫意愿的精准把握，还是乡村振兴政策对群众发展诉求的全面回应，都体现着创新理论“来自人民”的鲜明特质。而“为了人民、造福人民”的价值导向，更让理论成果直接转化为群众看得见的民生福祉：从医疗保障体系的完善到教育资源的均衡分配，从就业创业政策的扶持到生态环境的持续改善，每一项政策落地都让群众切实感受到理论的实践力量，进而增强对党的创新理论的信任与拥护。
打造鲜明特色，彰显独特价值魅力
“两个结合”为马克思主义注入中华优秀传统文化的深厚滋养，让科学理论在与中国文化基因的融合中生长出鲜明的中国特质。中华优秀传统文化中蕴含的宇宙观、天下观、社会观、道德观，不是简单附着马克思主义理论表面，而是内化为理论的思想内核与表达风格。历经千年沉淀的文化精髓，通过“两个结合”与马克思主义的立场观点方法深度耦合，让马克思主义不再是外来的理论范式，而是成为带着中国文化印记、契合中国社会实际的思想武器。
在新时代中国特色社会主义理论体系中，“文明交流互鉴”这一理念的正式提出，正是“两个结合”催生鲜明中国特色的生动例证。这一理论既立足马克思主义关于世界历史发展规律的科学判断，又深度汲取中华优秀传统文化中“和而不同”“天下大同”的思想精华。从历史维度看，中华文明历来主张“各美其美、美美与共”，张骞出使西域、郑和下西洋等历史实践，无不体现着文明交流互鉴的东方智慧；从现实视角观察和思考，文明交流互鉴的理论已经超越以西方叙事为核心的“文明优越论”和“文明冲突论”，以中国视角为破解全球文明发展难题提供方案。
鲜明的中国特色、中国风格与中国气派，让党的创新理论既具有科学真理的普遍意义，又拥有独特的文化辨识度与价值感召力。当“人类命运共同体”理念中融入“天下一家”的文化情怀，当“全过程人民民主”实践中体现“民为邦本”的治理传统，理论便不再是抽象的概念，而是成为能引发中国人民情感共鸣，为世界发展提供中国智慧的思想成果，真正彰显出马克思主义中国化时代化成果的独特价值。
（作者单位：吉林农业大学马克思主义学院）