淮源美，美就美在淮源水。山色水影，云霞明净，比画更生动，看着就特别舒心。冬雪初霁，山溪素湍，幽林肃穆。置身此景，悠然陶醉，就是游历名山大川归来，你也会油然生出“桐山淮水天下秀”的由衷慨叹呢。
家在淮河源，盘桓淮河边，淮河就成了我依恋不舍的母亲河。孩提时，春日牧牛，夏季戏水，秋来摸鱼，冬天溜冰，这些一再重复而乐此不疲的童戏至今留在记忆里。后来，外出求学，军营锤炼，参加工作，才知道天外有天、山外有山，外面的世界很精彩。公休假日或是出差机会也曾慕名畅游过几处所谓“风景独好”的景致，游罢归来，却高兴不起来。看看还是那座山，瞧瞧还是那座庙，除了各地风俗有异之外，没有多少让人留恋的念想。说实在的，所到之处看到的，与我们久住习见的淮河源自然风光相比，也逊色不少。哦，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。便趁着元旦假日，约三五好友再进山游玩，此时再看那山石花草、松下古藤也像是有了灵性，觉得特别有趣；再聆听山涧流泉、林中鸟语，感觉像是千瑟和鸣一般悦耳动听，就觉得进山一次仿佛能多活十年，别提有多爽心快意啦。且不说桐柏山的雄奇神秀令人肃然起敬，就说那一脉清凌甘甜的淮源水就够你消受的了，更不要说此地蕴藉深厚的淮源文化是那样翕动心魂、美妙可人了。
据大清顺治十八年编修的《桐柏县志·序》记载：“桐名大复，一曰胎簪，其岭为太白，山名最古。其地势趋东南千余里，结凤、泗、彭城，尾刷海陵，诸帝王将相勃兴始基焉。”这段话并不难理解，关键是说千里淮河流过的地方曾是古代众多帝王将相相继勃然兴起的发迹之地，可见此方山势水泽古来钟灵毓秀，人杰地灵。《序》中又说：“顾兹山之在南阳也，胎簪耸秀，淮水发源，明月不离，浮云自起。其上有玉女、卧龙、翠微、莲花诸峰，石路逶迤，水木明瑟，盖自禹导淮以来，未之或改也。”无独有偶，于康熙三十六年编修的《桐柏县志·序》也说：“桐邑虽居僻壤，然胎簪育秀，淮水发源，冠带中土，流贯百川。”这段诗意的表述气势磅礴，赞美之情溢于言表。从志书的描述中，你该了解到这里的山水有多美了，若是亲临其境你就会感到此地确实别有洞天。从事修志的古人向来秉持直言不饰的态度，可是面对秀逸神峻的涌发淮源的桐柏山竟然频出丽词佳句来表达观感，这是极少有的。与其说这是治史家的神来之笔，不如说是这片灵山秀水之美真切地触动了世人的内心情感啊！
忽然记起明代风流才子唐伯虎曾挥笔绘就一幅《桐山图》，流泉激岸，花树映日，于旁题诗曰：“吾闻淮水出桐山，古来贤哲产其间。君今自称亦私淑，渔钩须当借一湾。”从来以才自诩的唐解元竟然也对桐山淮水充满着无限向往之情！足见桐柏山水神韵具有倾倒才子佳人的神奇魅力。
我辈有幸身处这明山秀水之间，浸润于流岚雾霭、花香草气、鸟唤风撩之中，享受着大自然恩赐的一切便利，过着安然自适的神仙一般的生活，还有什么不知足的？别人把我们这里当风景来游览，以致流连忘返，而我们自己就生活在这绿映繁华的天堂之中！②4