□ 水 兵
人类文明的晨曦中，寓言是最早苏醒的那一缕光。它如手持双面镜的智者，一面映照万物本真，一面折射人心幽微。从伊索笔下望见葡萄的狐狸，到庄子文中坐井观天的蛙；从拉封丹歌颂的蝉与蚂蚁，到列夫·托尔斯泰笔下寻找幸福衬衫的皇帝，这些故事从来不只是孩童的启蒙，更是镌刻在人类集体记忆中的精神坐标。
推开寓言这扇古老的门，门后并非布满尘埃的说教殿堂，而是一片流动星光的森林。每棵树刻着智慧的年轮，每条溪流淌着理解的清响。正如那位手持漏勺的渔夫，珍贵的往往不是捞起的收获，而是打捞过程中与智慧之海的对话。在这个崇尚功利的时代，寓言为我们留存了一片能与内心安静对话的秘密花园。
现代生活的节奏，正消解着我们阅读寓言的耐心。年轻读者的疏离，往往并非拒绝智慧，而是抗拒那种将丰富人生压缩成单一道理的思维暴力。这种抗拒本身，也是一种清醒——真正的启迪，永远生长在尊重、平等与趣味的土壤之中。
所幸，仍有这样的寓言作品，如清泉自然流淌，不急于给出答案，只陪伴探寻；不刻意塑造观念，只为擦亮观察世界的窗。它像一位沉静的旅伴，疲惫时递上清茶，迷茫时点亮星光。它懂得，一切真知都需经内心酝酿，一切领悟必经自我体验的跋涉。
这类寓言的魅力，在于其“无目的的启迪”。如春风不刻意唤醒种子，却让原野苏醒。它借“狐狸与葡萄”探讨求不得的命题，以“龟兔赛跑”反思不同生命节奏的价值。我们从中获得的，不是非黑即白的判断，而是理解世界复杂性的多维视角——这亦是寓言深厚的哲学底色。
在算法日益主导认知的今天，寓言恰是一种温和的“反算法”载体。当信息茧房不断固化我们的偏见，寓言以其开放的结构，展现世界的多元可能：弱者可破局，慢行自有价值，平凡里蕴藏本真。它不灌输浅薄的乐观，而是呈现生命与世界的丰富形态。
更可贵的是，当代优秀寓言正逐渐摆脱训诫姿态，转向平等的心灵对话。如山涧清泉，不强迫石头改变形状，只是静静滋润四周。好的寓言亦如此：以故事浸润心田，让被现实磨钝的心灵重归敏锐；以智慧照亮思索，在潜移默化中传递启示。
沉浸于这样的寓言，常会引发奇妙的心灵共鸣。那些关于勇气与恐惧、希望与失望、坚持与放弃的永恒主题，在与个人经历的碰撞中迸发新的光。我们终将意识到，“刻舟求剑”讽刺的并非那个楚人，而是人心深处渴望时光停留的执念；“狐假虎威”嘲弄的也不仅是狐狸的狡黠，更是我们易于屈服于表面权威的惰性。
这般阅读，犹如一场心灵瑜伽，在思想的舒展与回旋中，恢复精神的柔韧与平衡。它不像哲学著作依赖严密逻辑，也不似成功学提供速成清单，却赠予我们更珍贵的礼物——一种深层的理解力，一份在纷繁世界中保持内心清澈的能力。
站在科技与人文的交会处，我们比以往更需这样的寓言智慧。人工智能或许能生成无数故事，却难以复刻源自生命体验的温度与洞察。真正的寓言，是带着体温的智慧，是跨越时空的心灵相认，是一代代人在叙事中彼此照亮的精神印记。
愿我们能在匆忙之中，留一段时光与寓言相遇。让这些古老又年轻的故事，如清风梳理思绪，似流水润泽心田。合上书页后，那些被照亮的瞬间依然会在生活中闪烁：面临抉择时，想起林间分岔的小径；陷入迷雾时，忆起远方不灭的灯火。
谢欣堂先生是我多年挚友，他始终在文学道路上孜孜以求、笃实前行。丰厚的人生阅历、深沉的文学情怀与赤子般的悲悯之心，共同滋养着他的创作。年至花甲，他初心未改，历时数载凝铸成这部寓言集，这既是对个人精神求索的诚实践履，亦是对人生感悟与智慧的清澈沉淀。我为此衷心祝贺，亦深怀敬意。
因感佩于创作的真挚，亦缘于对永葆年轻智慧之心的向往，遂写下这些随想。一是回应老友之托，二是愿为所有追寻美好生活、持守赤子之心的人们，寄送一份温暖的祝福与同行的心意。②4