□ 张书恒
不久前，“李庚辰书院”在著名军旅杂文家李庚辰的家乡——社旗县举行揭牌仪式。这不仅是社旗县的一件有意义之事，更为当地文化事业发展添薪助力。庚辰先生是享誉全国的杂文家、评论家，出版有近30部（集）作品，创作成就卓著。他的杂文创作成就及理念，对改革开放以来我国杂文创作风格的形成与发展走向均有重要影响，深受杂文界同仁尊崇。如今85岁的庚辰先生，在家颐养天年，身体康健，性格依旧直率开朗。此次恰逢“李庚辰书院”揭牌，受社旗县大文化研究院之约，要我对“庚辰精神”的内涵作些探讨，为后学者树立榜样。作为曾与庚辰先生共事于《解放军报》的同事兼学生，我对他的作品与人品均有了解，便欣然应允。在我看来，“庚辰精神”的内涵主要体现在以下方面：
严谨缜密的治学态度
庚辰先生一生创作成就非凡，涉足领域广阔。除主攻杂文外，他在杂文理论研究、历史文化探索、文学创作实践、时事政治评论、家庭社会关系探讨、人物传记撰写等领域亦多有建树，为后学者树立了高大标杆。而这一切成就的取得，皆源于他严谨缜密的治学态度与“板凳要坐十年冷”的学习精神。
杂文之“杂”，既指写作题材广泛无拘，更意味着作者需有宽厚的知识储备。正因如此，高明的杂文家能让读者从一篇千字文里窥见大千世界，感受到作者胸中的万千气象。这种能力非一蹴而就，是作者在长年累月的积累中逐步养成的。熟悉庚辰先生杂文的人皆知，他的作品视野开阔、内容丰富、内涵深远、思想深邃，知识性与趣味性兼具，知识量与信息量充沛。其杂文最大特点是善用历史典故阐明道理，常在恰当处用恰当典故解读复杂问题，达成让人口服心服的阅读效果，这离不开他丰厚的知识积淀。
庚辰先生深谙学习与成才的辩证法。他曾说：“我的基础差，底子薄。做学问就要做大学问，没有深厚的文化知识积累是不行的。”为让杂文更显厚重，他通读《二十四史》、深耕《资治通鉴》、精研《鲁迅杂文全集》。正是这份深厚历史知识的积累与加持，他的许多杂文成为新时期杂文的优秀范文，深受业界同仁与读者喜爱。20世纪80年代的诸葛亮躬耕地论战中，庚辰先生不惧持“襄阳说”的所谓全国历史学界权威，主动发声，以《专家不专》《不能“一锤定音”》等5篇杂文，系统论述“南阳说”的历史合理性，用深厚的文化积累与历史知识维护了“臣本布衣，躬耕于南阳”的史实尊严，使论辩回归学术研究与交流的正确轨道。
直指时弊的文略胆识
庚辰先生的杂文创作始于上世纪70年代初，成熟于改革开放初期。彼时中国正经历历史巨变，思想界开展“实践是检验真理的唯一标准”大讨论。文学创作亦借思想解放的春风，逐步回归创作规律，标志性表现之一便是作家积极投身改革开放洪流，发挥才智，造就了中国文学创作的一段繁荣期。
被誉为“军中鲁迅”的庚辰先生，正是在这样的历史背景下进入杂文创作高峰期。我国现代杂文鼻祖鲁迅一生爱憎分明，其杂文被誉为“投枪”“匕首”，是“直刺敌人心脏的利器”。身为军人的庚辰先生深得鲁迅杂文精神要义，在深研鲁迅杂文的同时，更将其战斗精神发扬光大。他自称涂鸦杂文，旨在扶正祛邪，要让“不是东西者”不安，让忠耿正直者拍手称快。他的杂文敢于直言、尖锐泼辣，明辨是非爱憎，讴歌光明正义，痛斥腐朽邪恶。这种战斗精神，鲜明体现在《探世集》《直言集》《做人与做戏》《劝善惩恶集》《忧喜集》《笑的乱弹》等杂文集中，为新时期杂文创作注入活力。
阅读这些作品集便不难发现，其中蕴含深刻思想，更能感受到庚辰先生的人格力量。《浅析“清静官”》《官僚主义与“踢皮球”》《某种“调查”的调查》《“检查团”也应受检查》《拍马六技》《把不是脸的地方去掉》等文章，批评的都是他从现实生活中敏锐捕捉的负面现象。面对这些问题，庚辰先生大义凛然、直指时弊、据理力争，展现出对假丑恶及一切不良社会现象绝不手软、迎头痛击的战斗姿态。这些作品针对性极强，有时甚至指名道姓，鲜明彰显了一位正直知识分子不畏权势、不为名利所缚的人格与文格。
真挚深沉的家国情怀
“达则兼济天下，穷则独善其身”“在家尽孝，为国尽忠”，是中华民族精神血脉中绵延不绝的家国情怀，体现着华夏儿女对家园、故土、国家、民族的挚爱与认同，以及对家国使命的深刻认知与践行。庚辰先生幼读私塾，受中国传统文化熏陶至深，中国知识分子应有的家国情怀与使命担当，深深镌刻在他的意识深处，成为挥之不去的记忆；爱祖国、爱军队、爱人民，则是他难以割舍的文化情结。他既有金刚怒目的刚直，亦有慈眉善目的温和，许多作品都体现出对祖国、对人民军队的热爱与忠诚，以及胸怀天下苍生的忧患意识。
庚辰先生始终不忘身为军人与新闻工作者的责任使命，杂文集《爱国主义纵横谈》便是他家国情怀的鲜明写照。更多时候，他将杂文作为为部队与国防现代化建设贡献力量的途径。比如他创作的一系列关于人才培养、正确对待人才对加快部队现代化建设重要意义的理论性杂文，便是这份情怀的直接体现：论不拘一格任用年轻人才，便从孙权人才政策谈起（《不拘一格用人才——孙权人才政策浅探》）；论崇信尚义、知人善任，便从刘备用人术展开（《崇信尚义，知人善任——刘备的用人术》）；论唯才是举、随才任用，便以曹操重用魏种、陈琳、郭嘉、张绣等人的事例论述（《曹操的用人观》）……
有时读庚辰先生的文章，更像上一堂人生成长课，读者能从中感受到他对人生意义的独特洞察。此时的他，宛如一位“暖心大哥”，在宁静夜晚与你月下畅谈人生。“家是最小国，国是千万家”，他与读者谈家庭、婚姻道德，谈年轻人恋爱、夫妻相处之道，谈婆媳相处艺术。这些内容汇集于《爱的“关系学”》《待人处世之道》《漫谈婚姻家庭道德》《夫妻之间》《恋爱与家庭》《媳妇与婆婆》《姑娘社交艺术》等作品中。看似家长里短的琐事，他却娓娓道来，字里行间满是对天下苍生的拳拳之心与大爱之情。
耿直宽厚的为人之道
庚辰先生一生与人为善、乐于助人，却又善恶分明、是非清晰，是“眼里揉不进沙子”的人。无论在工作单位还是国内杂文界，他都是德行高尚、人品高洁的长者。虽评价一人难免受主观因素影响，但“文如其人”的古话，对评价写作者而言无疑是较为客观的标准——尤其对杂文作者，其性格特点、好恶取向、价值标准、审美判断与处世风格，都会从文章中自然流露，这是杂文文体的特殊性所决定的。
在国内杂文界，庚辰先生收获了诸多褒奖：“军中鲁迅”“性格耿介，爱憎分明”“不媚流俗，不畏权势”“正气凛然、正道直行”，其作品“具有强烈的战斗性”“敢于直言、尖锐泼辣”“一针见血，直击要害”“惩恶与劝善并举，祛邪与扶正并成”……能得此诸多赞誉者并不多见，足见其人品之高、文品之洁，远超常人。他在杂文中对“拍马六技”——揣、喂、舔、拂、磨、助的无情剖析，对“做官诀窍”——跟、推、滑、巧的深刻揭露，对“流氓三术”——诈骗术、泼污术、吓人术的精辟概括，不仅一针见血、入木三分，更尽显他“敢与魔鬼争高下，不向霸王让分寸”的性格特质。
但面对同事、后学者与乡梓父老，庚辰先生又尽显善良、宽厚与热忱。他的杂文创作高峰期，恰是新时期杂文因社会转型而步入相对繁荣的阶段；加之他担任《解放军报》“长征副刊”“长征论坛”杂文栏目主编，向他投稿、求教者众多。因无法一一回复，他便撰写了教科书级专著《杂文写作琐谈》，向杂文爱好者分享创作心得。如今活跃在国内杂文界、评论界的诸多大家，便是那时师从于他。对家乡的经济建设与文化事业发展，他更是格外关注与支持，凡乡邻有求，必想方设法、竭力促成，成为家乡发展的好帮手、好参谋，也赢得了家乡人民的交口称赞。
庚辰先生以真诚与汗水，在文学创作之路上步履不停。他不仅收获了常人难以企及的创作成就，更用这份坚守与热爱，书写了自己丰盈饱满的人生！②8
（张书恒，唐河县人，文学博士，大校，《解放军报》主任编辑）