□ 慕容真子
作家熊向阳的长篇小说《心灵秘境》出版以来，受到各界书友的好评，大家从多个角度对作品进行了解读。且不说其颠覆性思维下的独特写作手法——如何铺线设伏，再借多人讨论推进情节；更不提那种媒介融合的先锋表达——如此烧脑的结构，若没有宽广的知识面，实在难以驾驭。
陆营是熊先生的家乡，他则常居襄阳。他始终将故乡视作精神可自由驰骋的疆域：一沙一石，一人一事，皆沿着心灵的轨迹从记忆中铺陈开来，供他追寻、重叠、回味。嚼狗尾草、听风声、捏土疙瘩，看血红的夕阳缓缓垂落，再将瘦弱的身躯蜷在母亲的坟头……这些细节读来令人动容。
有人说，世界上比光速更快的，是思念，它无时无刻不在；乡愁则如同一道永远解不开的枷锁，勒得人哪怕跋山涉水，也要回到那个或许已不再是故乡的“故乡”，那个不知是否还存在的“故乡”。
这正如许多旅居外地的游子，尤其是男性游子——随着年岁渐长，他们对故乡的回望愈发迫切、深刻，就像落叶终要归根，这是一种生命的定律。
这也是《心灵秘境》这部小说的成功之处：引发读者共鸣，让人感同身受。
记得几年前，我曾与一位归乡的游子共餐。也许是多饮了几杯，他当众唱起了《花木兰》（注：此处可根据实际情况补充剧种，如“河南豫剧《花木兰》”，使指代更明确），还絮絮叨叨说了几个小时：小时候偷邻居家的南瓜、拔村里的菜苗，故意打开鸡笼把邻居家的鸡撵得满天飞……
最后，他说着说着，笑中带泪，哽咽难言。这是一位物质上什么都有的成功人士，却仍觉得生命中存有某种遗憾。故乡于他，好像越来越远——远到只剩一张机票的距离，又仿佛越来越近——时刻都住在他的心里。
《心灵秘境》所要呈现与表达的，又何尝不是如此？
作家优于常人之处，在于拥有用文字书写与表达的能力。他在写出自己心声的同时，也在为大众的故乡情结代言。
小说中融入了大量童谣与河南戏曲的片段。那是童年生活里的微光与乐趣，是大人们在困顿中努力生活的写照。我们笑着读，又眼含泪水，在文字中品味自己心中的乡土滋味。
书中人物的性格、当地的风俗人情，都在一颦一笑、一闹一扭之间，在舞狮大会、媒人说亲、邻里争执之中，被刻画得淋漓尽致。
“你从哪里来？你到哪儿去？你去做什么？然后呢？再然后呢？”这是作者直击心灵、带着极具切肤之痛的自我提问。
无论身在何处，我与故乡始终密不可分。我嗅着她的气息，与万物对视、对话，将她刻进自己的身体里、生命里。
灵魂看不见、摸不着，却会痛、会悲、会思念、会欢喜……当她无所依附时，便飘荡于虚空，没有归属，只剩空落与失重——这灵魂，总要有所寄托的吧！
当熊先生站在沙河堤岸，任掌心的土疙瘩化为细尘顺着指缝流下，那一刻，他的心该是最踏实的。我相信这一点。
因为我看到，《心灵秘境》已不仅是他一个人的乡土心灵栖息地，更成为读者得以安放自己身心的“修道场”。
至少，我是如此。我在他的文字中看见了自己的影子，感受到了乡亲们的气息，触摸到了父母沉入黄土的目光。我在书的每一处细节中悲叹、缅怀、欣喜，泪流不止。我看见自己飘飞的灵魂，仿佛终于扑向了久违的故土——而我的心，也在那一刻踏实下来。②6