淅川地处豫、鄂、陕三省交界的南阳盆地西南边陲，扼守丹江航道，自古便是沟通中原与西北、湖广的水上“咽喉”。
关隘文化在淅川资源丰富。关隘，险要的关口，是在交通要道设立的防务设施，又称关卡。某种意义上，关口既是内外互通有无的进出口，又是保一方平安的要塞。淅川关隘文化可追溯至7000年前的下王岗文化遗址，该遗址揭示了丹江流域仰韶文化、龙山文化、屈家岭文化的深厚积淀。东周时期，淅川更以青铜器铸造闻名，出土的云纹铜禁、王子午鼎等文物成为河南省博物院镇馆之宝，印证了淅川作为古代交通与军事要塞的繁荣。
丹江航道作为历史上的南北三大通道之一，与京杭大运河、秦蜀栈道齐名，而荆紫关镇正是这条黄金水道上的关键节点。“一脚踏三省”的特殊地理位置，使其成为秦楚争霸的焦点，“朝秦暮楚”源溯于此，既形容战争频繁，亦体现地理之近。唐代以后，荆紫关因丹江漕运兴盛，逐渐从军事据点转型为商贸重镇，鼎盛时被誉为“小上海”，商贾云集，会馆林立，五里长街南北口音交织，堪称古代多元文化熔炉。
在淅川，荆紫关和盛湾两镇关隘历史资源遗存较多。
荆紫关：
军事要塞与商贸重镇的时空见证
荆紫关的军事地位在明清时期达到巅峰。清嘉庆七年（1803年），清廷在此设副将署（从二品），驻军规模庞大，左营都司、城守营署等机构星罗棋布，形成严密的防御网络。历史上，荆紫关历经白莲教起义、太平军攻伐、民国军阀混战等多场战火，如1798年白莲教攻破关隘，1862年太平军奇袭，以及解放战争中的拉锯战，均凸显其战略价值。
荆紫关镇历史留存比比皆是。
梳洗台：荆子保淅江之湄，巨石浑成高丈许，方五丈。世传唐武后游幸时，梳妆于此。
岞客寺：即法海寺，现存房屋、碑刻较多。
衙署遗址：副将署、左营都司署、城守营署、县丞署等官署建筑虽多已倾圮，但基址与文献记载仍可窥。
荆紫关街：《淅川直隶厅》载城西北百二十里荆子保，与李官桥街、西坪街、北马蹬街合称四大集镇。
荆紫关渡：《淅川直隶厅》载城西北百二十里荆子里。
盛湾镇：
丹江腹地的关隘遗存与文化密码
作为淅川另一关隘文化重镇，盛湾镇历史遗存丰富。
下王岗文化遗址：位于红山头，涵盖仰韶至东周文化层，出土文物揭示丹江流域早期文明脉络。
回阳观与通岳观：明代唐王朝拜武当山的行宫遗址，千年道观见证宗教与政治的交织。
清代路碑与分水铺：分水村现存清代嘉庆年间路碑，基座存于天然石头之上，记载古代交通网络，在南阳具有唯一性。
徐霞客足迹：明代徐霞客西行武当途经土地岭，其游记为盛湾地理风貌留下珍贵记录。
如今，淅川关隘文化的保护与开发已纳入文旅融合战略。荆紫关依托“明清一条街”与三省风情，打造沉浸式历史体验区；盛湾镇结合考古遗址与古道景观，推出文化探源线路。丹江口水库的“中原看海”景观与范蠡文化IP进一步丰富了文旅内涵，吸引众多游客探寻淅川。
作为南水北调中线工程核心水源区和渠首所在地，淅川36.7万移民的奉献精神与关隘文化交织。鱼关村移民丰碑镌刻16.5万移民姓名，成为爱国主义教育基地，沿丹江生态廊道建设将关隘遗址与湿地公园串联，实现文化传承与生态保护双赢互促。
借助新技术、新平台，淅川正推动关隘文化“破圈”。如当代剧场作品《南阳关》，将以现代舞台美学重构史诗，以及《荆紫关》剧目的计划筹备等。关隘文化的守正创新与未来展望正在淅川发生。②13