董玉新
这里，山高林密，河流纵横，遗迹众多。在高山之巅，流传着上古神兽的传说；在冲积之地，激荡着史前先民围猎的呐喊；在大河之畔，回响着子路问津的对答。
这就是我的家乡，一个叫杨楼的地方，位于方城县城东三十公里，东、南有大山屏立，西有大河奔流，北有大泽氤氲。境内流布的神奇传说，镌刻的岩画天书，封印的史前文明，令人陷入重度眼花，令时光陷入轻度眩晕！
若说山美，首推子房。
房山乃张良游息之所。因张良字子房，房山便以此得名。据记载，张良曾于月朗星稀之夜，在房山之巅吹笛抒怀，笛声悠悠，飘至黄石山上，打扰了正在清修的祖师，为止笛音，祖师连取两块千钧巨石往房山方向掷去。张良闻听破空之声，一手按笛，一手接石，遂摞于房山之巅，成为今天摞石奇观。我尝于摞石前作童稚之思：子房、祖师在世为圣哲，在天列仙班，心胸宽大，骨骼清奇，何来火气，运亢龙之功，抛石于九天之上，结梁于两山之间？然摞石之重，人不能移；摞石之谜，又无可解，先民们释疑于子房、祖师，亦属智慧之道，问天之途，无须较真！
如今，房山已成为人们的精神之山，每月朔望之际，新年来临之时，乡民们云集房山，登高望远，呼吸清新气息，祝人寿年丰，愿国泰民安。
房山东南七里的岗坡上，有奇石破土而出，隐隐然若男儿之根。与此石相邻的另一巨石朝天面上，似有河图之刻。据传，当此图案与北斗七星对应成某种阵列之时，便有流星雨从天际划过。此乃天地密语，宇宙玄机，世人莫之能考。
若说水美，当属湿地。
湿地乃境内砚河、贾河、桂河、干江河四渎汇集之地，燕山水库上游。临岸一立，唯见云水缥缈，直荡天际，白鹭振翼于绿洲，锦鳞奋鳍于碧波，诚可谓《风雅颂》里关关雎鸠之地，《子虚赋》中云梦大泽围场。
四渎之一的干江河，亘古如斯，滋润两岸肥沃土地，孕育仰韶、龙山文明。先民逐水而居，“斫木为耜，揉木为耒”，“播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾”，迈过石器时代，迎来农耕曙光。干江河一线，烈烈扬扬，生机勃发：巫风楚雨在此鼓荡，丝绸之路在此延伸，至圣先师在此游走，大汉将星在此闪耀。一幕幕神奇在此闪亮登场！
干江河渡口，子路问津地。史料记载，孔子一行周游列国，来至干江河边问津，获讥于长沮、桀溺。孔子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”孔子初衷不改,如绝壁苍松，狂风难移其志;似深谷幽兰，腥臊难掩其香。于此，孔子发出“逝者如斯夫，不舍昼夜”之慨叹！这慨叹，是对人生、功业和未来的思考。这思考，溶进干江河，流至淮河，汇入海洋，去追寻更为广阔的世界大同！
干江河畔也是《白蛇传》发生地。据学者考证，干江河畔地形地貌、方志记载、人文风情，无不榫卯《白蛇传》传说细节。沿河一线，金山寺、白塔寺、回龙庙、灵芝仙山，皆浑然一体，故事于此生发，极尽自然之美，而无穿凿之痕，行云流水、一气呵成。君不见，水深河阔，足让白蛇起洪波；君不见，风急浪高，能使金山没湍流。
杭州版《白蛇传》，则发轫于宋室南渡以降。彼时，背井离乡的中土先民，把《白蛇传》故事打进行囊，跋涉万水千山，迁徙于吴越之地，然后行囊一抖，《白蛇传》便悄然生根于第二故乡。有梦龙妙笔生花，南宋皇城加持，西子湖水润饰，《白蛇传》成了当地传说，雷峰塔成了当地一景，白娘子成了当地名片。然故事之展开，需借重于遥远镇江金山寺，战线漫长，着实让白娘子受尽往返奔波之苦。
家乡人民心中有矩，秉持情理道义，不以人妖定轩轾，期盼白娘子战胜法海。此胜败逻辑，善恶立场,折射出人间温情与正义，观照出家乡大气与厚道。
因此，在杨楼，总能找到安顿你心境的地方：
如生归农之意，可于房山四周，筑舍开地，以娱天年。茅舍之名，任由君起，种瓜种豆，任由君意。忙时于田间劳作侍弄，闲时登房山以抒情怀，人生之福，至此极矣！
如起乐山之情，可于三顶山下，修篱种菊，待九月花开，月出东山之际，邀二三好友，和风伴月，把酒问菊，人生之乐，至此绝矣！
如有鱼隐之思，可于镇北云梦湿地，披蓑衣，持钓竿，棹轻舟，于烟波起处，一曲高歌一壶酒，一人独钓一江秋，人生之美，至此尽矣！
当把目光从远古收回，投向当下和未来时，更觉惠风和畅，意气风发。因此，接下来，我要换一种笔调了。
在新农村建设的征程上，家乡建设者思路开阔，敢试敢闯。在特色产业培育上，东部的林果菌菇，西部的花卉苗木，南部的蔬菜温室，北部的玫瑰庄园，遍布全境的制伞业链，五大引擎同时发力，从不同方向助推着杨楼发展的铿锵步伐。
在旅游资源开发上，以湿地风光为主调的生态游，以“鏖战独树镇”为主线的红色游，以房山岩画天书、走马岭楚长城为主导的人文游，以及房山田园综合体、走马岭白鹭生态观光园等项目，已全面启动，从不同角度刷新着杨楼的乡村颜值。
依然是高山之巅，依然是大河之畔，远古先民们围猎的呐喊化作了曼妙的舞曲，“击石拊石”的图腾礼仪变成了轻盈的舞步。你看，乡村全民健身广场上，与土地打了半辈子交道的亲人们，也跳起了广场舞，美好的心情溶入了抖动的腰肢，丰收的喜悦收进了旋转的裙摆，和着田园飘来的麦香，呼应着遥远的先祖，书写着新时代《诗经》的美篇。
杨楼发展蓝图赫然铺开，这蓝图，翻卷于远古，铺陈于当下。它由灿烂的仰韶文化、龙山文化作底色，由秀美山川作框架，再由勤劳的家乡人民执笔绘就。描绘的内容，很复杂，也很简单，关于生态文明，关于共同富裕，关于美丽乡村，关于科学发展。
我想，蓝图绘就之日，历史将会再次兴奋得陷入眩晕！那么，就把这一天定为家乡的节日吧！②9