南阳市有九架毗邻市区的孤山，它们从地平线突兀而立，互不相连，分别是遮山、羊山、磨山、塔子山、紫山、独山、蒲山、丰山、隐山。
山有灵气，水也传情。这是大自然赋予南阳盆地的九颗璀璨明珠，点缀着淯水风情，绵延着南阳悠长的历史文脉。
北郊十五公里处的丰山，是九架孤山之一。丰山虽小，然而“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”。由于它历史悠久，文化深厚，是载入《山海经》的一座名山。
《山海经·中次十一经》中记述，丰山住着“雍和”“耕父”两位神仙。山边淯水回旋处，有一个深潭;丰山里面有九耳大钟,每当到秋冬下霜季节,山体内会发出钟鸣声音。古人认为，“霜鸣九钟”乃天子之象,神圣九鼎给主人以护佑陪伴。
另外，《汉书》《吕氏春秋》《水经注》等古书典籍，都有关于南阳丰山的记载。
东汉科学家张衡，是丰山附近石桥人。他通晓天文地理，被后世尊为“科圣”。张衡从先贤遗留在当地的典籍中，了解掌握到关于丰山的神秘传说。在《南都赋》一文中，对这些题材进行了深入而细致的描写。同时，从他那饱含情感的字里行间，亦能体会到张衡对家乡的热爱和深情。
丰山从远古走来，人文灿烂，拥有数千年文明和文化。早在上古时期，这里就是人们的观象祭祀台。
盛唐时代，佛教文化昌盛。人们在崖壁上开凿石窟，雕琢佛龛。人文景观，融入秀丽的自然风景。丰山植被茂盛，芳草萋萋，古木参天。寺院庙宇，香烟袅袅。白云悠悠，峰峦叠翠。
丰山东麓，崖壁上有两块醒目巨字石刻，分别是“清泠泉”“清泠渊”。字体苍劲，书写流畅。清流绕山，淯阳河在此转弯。鱼翔浅底，欢快地游来游去；岸边与小洲上的花草，绿茵成片。景色之美，尽在山水间。
古时出行，水路为先。丰山繁忙的水旱码头，接驳着陆路通道。百艇接樯，桅杆林立，商贾云集。河中千帆争渡，扬起点点白帆。至上世纪50年代，仍然能够从市区乘船抵达丰山。
古往今来，历代文人雅士，慕名到此探访，吟诗题词，写下许多不朽诗篇。
浪漫诗人李白曾五次游南阳，登丰山寻古。开元二十八年（公元740年）春，李白漫游来到南阳，写下脍炙人口的优美诗篇《游南阳清泠泉》：“惜彼落日暮，爱此寒泉清。西辉逐流水，荡漾游子情。空歌望云月，曲尽长松声。”诗人站在丰山之巅，望着落日余晖，感慨万千。诗中隐含着游子绵远深长而又难以为怀的情思。这也是诗仙李白，到此览胜的历史印迹。
丰山从清朝末年，开始走向衰落。由于年久失修，山上的庙宇古建被无情的岁月冲刷蚕食。香火败微，房舍坍塌残破，后来逐渐变成一片断壁残垣。丰山成为一个被人们遗忘的角落，绝世芳华湮没在历史的长河中。荒芜的场景，让人感觉凄凉萧索。
后人编纂地方史志时，丰山被写入南阳重点历史文化景观。据《南阳县志》记载，“丰山霜钟”是南阳八景之一。县志里记述：丰山内有九耳钟，每年秋红霜降期间，东北风乍起，风吹丰山，发出轰鸣之声，嗡嗡作响。这便是古之相传的“丰山霜钟”。但为什么会“霜钟自鸣”，从古到今，没有人能够说明它的原因。
在上世纪80年代，当地人为获取石料，开始大规模开山炸石，丰山被炸得豁然洞开。原来丰山外实内空，实为一个巨大的溶洞，它属于北方稀有的岩溶地貌。丰山这种特殊的地质构造，使山体宛若一个巨大的古代吹奏乐器“埙”。不可思议的是在丰山东北面，由老天造化出数个牛眼似的深不见底的洞孔。每年刮起东北风，大风吹入山洞，气流在洞内产生共振，发出和鸣声，犹如钟鸣。它与人吹奏陶埙，道理相同。
可惜“霜钟自鸣”，这一人们百思不得其解的千古之谜，在其谜底揭开的同时，山体也被毁灭。旷世自然奇山，毁于一旦。丰山被毁的残酷现实，令人扼腕叹息，是人们心灵里一道永远难以抚平的伤痕。
丰山一去不复返，期盼丰山遗址公园早日开建。请留住丰山的根，安放丰山文化之魂。让这里的绿水青山重现在白河岸边，我们翘首以盼。②5