张良军
人活在世上，谁不与人打交道，谁不与人礼尚往来？就像国庆中秋，那就免不了随礼。
随礼，缘于明太祖朱元璋，他说：“乡里人民，贫富不等。婚姻死丧吉凶等事，谁家无之？今后本里人户，凡遇此等，互相周给。且如某家子弟婚姻，某家贫苦，一时难办，一里人户，每户或出钞一贯，每里百户，便是百贯，每户五贯，便是五百贯。如此资助，岂不成就？”
于是，亲戚做寿了，随礼；朋友乔迁了，随礼；同事家老人不在了，随礼；同学儿子结婚了，随礼；同学添外孙了，添里孙了，这个——这个——，随！但就有点勉强。南阳人的风俗，上下管两辈，中间管本人。除非你是亲戚至厚，一般的同事同学，孙子再好，还是让其父母操心为上。
随礼，大多根据邀请者来决定对策。老亲旧眷，有往有来，有事交代是必须要随的。单位的同事，有远有近，可根据实际情况。不管怎样，肯定有人去随，肯定也会有人不随。物以类聚，人以群分，不会冷清的。
同学之间相对更随和一些，一般只要交代了，大家都会去的。朋友就更近了。一般来说，朋友根据自己的财力，随意就好，重要的是，要提前早到，并且都要待在那里好几天，不管是红事白事，大多提前到场，凑个热闹，凑个心安，凑个排场。
过去人们随礼，特别是“添箱”“送米面”，一般以实物为主。送个脸盆儿、被单儿、箱子、被褥，充满了机巧心思和创新功夫。即使送米面这种没技巧的活，也要千挑万选，总是货比三家，路走八方，带着送者满满的祝福。而现在，逐渐转化淡化集中化，最后变得只剩下钱了。
说到钱，有一次看到一酒店礼桌上，红彤彤的一沓沓钞票垒成了钱山，顿感有点儿自惭形秽。过后知道他们是把收到的所有的钱都捆成捆儿摆上桌，称为豪气，称为风光。现在都是“捂”，生怕有人知道，有的甚至连礼单都不要。
随礼是有规矩的。结婚随礼、丧事随礼、搬家随礼、生孩子随礼、做寿随礼、12岁生日随礼，规矩都不同。一般是喜事不喊不到，丧事不喊就到，也就是俗话说的，喜事靠喊，丧事靠蹭。这也是人情世故。礼有三不随：喜不送伞，寿不送烟，丧不后补。这是随礼的禁忌，其实也是人们对美好未来的希冀。喜事当然不想“散”，祝寿忌讳说“烟”，虽然这“烟”不是那“咽”，“丧不后补”，当然是不希望主人再次回忆起伤心事。
另外，同一件事，忌反复请客反复要人随礼。我一个朋友，结过三次婚，第一次、第二次大家去了，第三次，大家都有点不乐意了。
随礼，有的人想去，有的人不想去，主要得看人缘儿，会事儿程度。所谓随礼，随的是人品，是评价，是关系，是处世之道。
随礼，绕不开领导的话题。“官娘子死了满街白，官人死了没人抬”，说的是人情冷暖，人心的现实刻薄。领导家有事，肯定有不少人借机巴结，这就要考验领导的智慧和定力了。“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂”，规定啊什么的，只是外力，重要的是领导得把控住自己。
领导也随礼，单位人多，事事得去，负担也不小。但不能只拿单位的礼当自己的，两手空空抬张嘴就去了。虽然大家不计较，而且大都以请到领导参与自己的事情为荣，但领导自己要自觉。礼虽是私谊，也讲究心安。
回礼，一般要高于对方的递礼，一来显得大方，二来显得自己有情义，不像是还钱，因为递礼递的是情而不是钱。况且，随礼本身就是根据关系的远近，根据人的为人处世进行的，心疼你的人尽量给你资助，关系好的人不会让你吃亏，更舍不得你委屈，这世界是温暖的。
但切忌，你有事对方来了，对方有事你不去，这就很令人窝憋和尴尬了。弄得不好，亲戚也不亲戚了，朋友也不朋友了，同学也不同学了，同事，就断了来往。
总之，随礼随的是当下的情、当下的势，把当下活好，把人情做足，才是主要的。所谓爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。虽然人情比纸薄，但只要你行下了春风，就不愁没有秋雨。②9