张士钧
毫不夸张地说，豫西南最高学府，当属南中者也。南中者，盖1903年改宛南书院为宛南中学堂。百廿风华，文脉风流。然则名宿硕儒遵奉“道义渊府”之宏论，又及“忠勇诚朴 成德达才”之精神，第觉穆如清风，德厚流光，思源推本，皆为英烈贤哲道德文章，至诚如神，造福桑梓。凡此风雅高致，嘉言懿行，大有呼之欲出之概也！厥后南中笃实辉光，止于至善；俊采星驰，永垂竹帛。
夫人生倥偬，天赐良机。愚于1968年10月入校（两年制），由于时代使然，触目校园荒芜，不免盈泪。斯时也，幸有祥云见投，悄然万物有灵，融我神思。闻言丁酉被累，“文革”遭难之老夫子们，往事堪哀，唯留敬仰。于时前辈俊秀，诸师惠连：邓桦、李启舜、张林才、李普滨、李守青、张超群、谢升龙、魏元庆等，吾等趋前领教，犹如昨日。是时前后班主任杨泽生、李雨村均教诗文歌赋，还有王学睿、张焕然凡九师尊，倏忽五十又五载，杨柳依依，昔我往矣！
杨师则喜诵杜子美《蜀相》《咏怀古迹》等人生苍凉之千古绝唱，盖仁心至深是也；李师不仅寄情王摩诘空寂永恒之意蕴，也喜好歌舞戏曲，则情怀贯穿始终。两位恩师多次勖励下愚：“淘写诗文性灵，脱略世俗，方可物外天地。”又云：“现当代以毛泽东同志为准。”予每与长者问学，即记于小本本耶。人淡如菊，品逸于梅，两位先生足以相映。闻言诗古文辞残卷手稿琢磨经年，不轻示人。唏嘘慨叹，感同身受，至深至感！士知不足，惜寸阴，修文德。于是乎或自然景观，或抒情言志，或哲理人生，皆足以供给笔端：“暮秋生镜时，草木染红霜。坐爱蓬松盖，空庭任我凉。”（《西湖空山》）“中州大地苦吟囚，已愁诗荒白了头。幸有空山一涧水，春风约我为诗留。”（《自题诗集》）。钧则探赜索隐，自省自律，矻矻穷年。然则荣忝“中华诗词学会会员”之列。贤者云，一日师，终身父。辄有心香一瓣，益感师尊养育之恩大于天也！
王学睿、张焕然先师皆以八法名世，实乃南阳传统文化“地标性”人物。他们腕下有着北碑森严方朴之精神创格，又有着清人赵之谦圆润轻曼之古隶八分，更有着清末民初贤达名流“笔墨当随时代”之碑学其表、帖学其里而自立门庭，尽逞风流，令诸多学子翕然相从——“南阳魏”。愚制木笔贮袋，暇辄书空画地，情寄八方，志烈秋霜，一檠灯火不知东方既白也。学书之路荆棘丛生，谈何易事。一个偶然时机，学校保送至中央美院美术史系深造，课程有《美学》《艺术概论》《世界艺术史》《书法篆刻》等十门左右。某日，启功先生（时聘）讲授《古文字学》，课下，余敬呈一幅拙书，启老云：“不看墨，我要知道你之诗文如何。”顿时心殊不甘，的是寡陋为恨：书之书卷气也，怎能手技乎！自兹，予惟碑帖摩崖金石，陶溶气质；尚有山水花鸟人物，洗涤心肠。吁嗟乎，乐融融，意无穷；驰英华，游于艺。是书画已与我相契合，更甚于生命矣。
人间正道是沧桑。余从事高校教学四十余年，身为国家三级教授，培养输送一届又一届研究生，耕云种月，不问春秋，引为至乐也！于此之外，著作曾获河南省“社会科学优秀成果”一等奖，作品被国内外多家博物馆收藏或陈列，《中国青年报》曾赞曰：“不重复别人，也不重复自己，追求新、美、险、拙的艺术境界。”愚之座右：做人要实，为艺则虚。诗孤，书心，画静，三者为一体。唯其如此，士敬畏之心：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，一洗胸中块垒！
天地有情，长若春日，白水湛湛兮飞波长空，伏牛款款兮起舞凌云。中州大地，秀色可餐；齐鸣鞭炮，学子蹁跹；群贤毕至，情洒校园；幸甚至哉，美意延年！②4