元宵佳节虽过去一周，但陕州区社火表演的盛景依旧让人印象深刻。高跷凌空起舞，平垛巧夺天工，九莲灯流光溢彩——这一场延续千年的社火表演，不仅点亮了万家灯火的团圆喜悦，更让传统文化在这片土地上焕发出蓬勃生机。
翻开《陕县志》，字里行间记载着社火的千年脉络：它集戏曲、器乐、歌舞、杂技、滑稽表演于一体，在陕州大地源远流长，每逢元宵节前后便盛装登场，成为镌刻在百姓骨子里的文化仪式。这种仪式，始于炮仗队声响的热烈，旌旗前导的绚烂，更藏在那些独具匠心的表演细节里，成为陕州优秀传统文化最鲜活的载体。
志书中的社火，是平垛（以戏曲剧目表演为题材的造型艺术）上“悬空起舞”的巧思。大营村的平垛素来闻名，《梁秋燕》里，村姑单足立于锄头之上，与青年农民相映成趣，演绎着乡土人间的情投意合；《三打白骨精》中，孙悟空腾悬高空，金箍棒凌空劈下，女妖持剑相迎，一招一式尽显惊险。这不仅是民间艺人的手艺传承，更是陕州人对戏曲文化的别样诠释，每一个造型背后，都是匠心的坚守，都是传统文化的巧妙演绎。
志书中的社火，是九莲灯里“照见初心”的温情。甘棠街道苍龙涧河西岸的九朵莲花山，承载着陕州人代代相传的神话：9位莲花姑娘以身堵泉，化作山峰，平息水患。这份为民献身的赤诚，化作了清末诞生的九莲灯歌舞。演出时，9位女子擎着36盏莲花灯，踏着地方小调的节拍起舞，“灯桥”“灯船”“九莲山”的造型次第变换，灯光人影交织，温柔了岁月。新中国成立后，莲花灯又变幻出“红五星”“向阳花”的模样，让传统文化与时代精神相融。可以说，社火从来不是一成不变的古物，它在岁月中吸纳时代养分，让爱国情怀、奉献精神在民俗表演中代代相传。
志书中的社火，是坠子与歌舞里“烟火人间”的欢喜。坠子队的丑角们即兴表演，“张公背张婆”的诙谐，“小鬼摔跤”的逗趣，像一幅活的漫画，把百姓的生活百态、喜怒哀乐演绎得淋漓尽致；西沟村的“狮子上山”，百余条长凳搭起数丈高的“山峰”，双狮登顶吐出彩绸标语；菜园乡的“活龙”口中喷吐焰火，点亮夜空；原店村的跑马舞，慢游快奔、腾空飞跃；辛店村的小车舞，舞姿矫健、歌声浑厚。这些表演，没有华丽的舞台，却有最真挚的情感；没有专业的演员，却有最鲜活的生命力。它们扎根于陕州的泥土，取材于百姓的生活，让传统文化不再是遥远的典籍记载，而是触手可及的烟火日常。
岁月流转，社火的阵容愈发壮大，表演愈发精彩。如今，三门峡各地的社火表演不断创新，传统技艺与现代元素碰撞出别样火花：渑池用千架无人机以夜空为幕，将古八景、仰韶文化等元素生动呈现，让千年民俗与现代科技浪漫邂逅，让社火这一古老民俗，在新时代焕发出新的生机。
传统文化的传承是什么？元宵佳节的社火给出了最好的答案：它不是博物馆里的陈列品，不是志书中的冰冷文字，而是活在当下的文化基因，是连接过去与未来的精神纽带。它承载着历史记忆，更凝聚着一方百姓的文化认同。 （贾忠杰）