“仰韶文化最早发现于三门峡渑池县仰韶村遗址，以此命名，仰韶论坛是关于仰韶文化研究的一个平台。”10月25日，中国社会科学院大学博士生导师、研究员赵春青在接受本报记者采访时直言，仰韶文化庙底沟期非凡意义：“仰韶文化庙底沟期是判定中国文明的关键，我始终认为，中国文明的第一个阶段，应当上推至仰韶文化中期，也就是庙底沟阶段。”
在赵春青看来，庙底沟期的文明特征勾勒出早期中华文明的鲜明底色：以农业为基础，支撑社会持续发展；以和平为特色，区别于部分文明的阶层分化倾向，展现中原文明的包容特质；以睦邻为常态，对北方红山文化、东方大汶口文化、南方大溪文化、西方马家窑文化，均以和睦方式传递影响；以礼仪为规矩，小口尖底瓶的使用、不同等级房屋的划分、聚落内部的规划分区，共同为中华文明礼制奠定了最初基础。
当被问及仰韶文化对民族气质的深远影响，赵春青将目光投向当代：“庙底沟期的和平、睦邻基因，早已融入中华文明的血脉。”他认为，如今中国秉持和平睦邻的对外交往原则，正是仰韶文化精神在现代社会的延续，是跨越千年的文明共鸣。
对比近年仰韶文化研究的变化，赵春青指出当前研究正“向纵深处突破”：“过去我们更多聚焦文化类型划分、时代早晚判定，现在则转向‘究明中华文明模式’的核心议题。”他提到，学界普遍认可仰韶晚期进入文明状态、出现古国，但他更强调文明的“孕育过程”：“古国不会贸然出现，其源头应上溯至仰韶中期。我们必须从中国考古实践出发，总结属于自己的文明判定体系，这才是研究仰韶文化的核心意义。”
展望未来举办仰韶论坛的主题，赵春青的期待聚焦于关键遗址的新进展：“我很关注豫西地区北阳平一带遗址的发掘成果，也关注山西地区以及西安阳光寨墓地状况。”他坦言，这些遗址藏着仰韶中期文明的关键线索，希望未来能听到这些遗址的实质性突破，进一步印证仰韶中期的文明脉络。
针对三门峡地区的仰韶文化保护与利用，赵春青提出具体建议：“仰韶村、北阳平、西坡等遗址，在仰韶文化研究中占据举足轻重的地位，必须重点保护、深入阐释，从而取得更加令人振奋的成果。