用力透纸背的悲情谱写乱世女性悲歌

    萧红的人生经历颇为传奇，如果说《呼兰河传》承载了她对人世间温暖和希望的渴求，那么《生死场》则道尽她在人间所经受的苦痛和哀伤。

    《生死场》围绕人的生与死展开，萧红用悲悯的笔调和细腻的文字，讲述了哈尔滨近郊的村庄里，村民在封建制度和日寇蹂躏下于生死间徘徊挣扎的故事。作品除了生动展现东北农民苦难深重的生活外，更着重描写了女性卑微和无助的命运。

    书中最先出场的女性角色是麻面婆，这个面带麻痕的女人，因为愚笨木讷的行为闹了不少笑话。盛夏的正午头，虫子们安静下来，连狗也寻着荫凉睡觉，唯独麻面婆坐在院子里满头大汗地洗衣服，这洗衣服的水用的却是院子里的泥浆水；听说家里的羊丢了，为了向丈夫证明自己是聪明的，便不顾阻拦钻到柴堆中去找羊……这种执着和勤劳中透露出来的傻气，也决定了生存在封建愚昧乡村中的麻面婆是不讨喜的，她的视野中，终其一生看到的也只有破旧的茅屋和粗暴的丈夫。

    当日寇的铁骑蹂躏着东三省的黑土地时，这个贫瘠的小乡村也未免于难。麻面婆和儿子罗圈腿惨死在日本兵的刀枪下，但是对于麻面婆的死，作者却以看似漫不经心的方式草草交代着：麻面婆被杀，罗圈腿被杀，死了两个人，村中安息两天。这种“漫不经心”的写作方式，是作者在命如草芥的年代中所传达的无力的悲戚。

    在萧红短暂的人生中，她曾因女性身份不受家人疼爱，成年后又因女性身份在爱情中遍体鳞伤，这种沉重的亲身经历，让她笔下的作品总是透露着对女性命运的洞察和思考。

    在《生死场》中，萧红也尝试着从文字中寻一丝光，来温暖这困苦的人间。这份微弱的光芒被她放在了王婆这个人物身上。

    王婆有三段婚姻：在第一段婚姻中因为无法忍受丈夫的毒打毅然离家出走。在那个年代，王婆这种捍卫人格独立的行为注定是饱受非议的，但相比麻木的忍受煎熬，她选择用强者自渡的方式，为自己换来新生。第二段婚姻因为丈夫的去世草草终止。直到遇到现在的丈夫赵三，她漂泊的人生才算是落地生根。

    萧红没有过多描写王婆的前两段婚姻，只是通过回忆简单提到几句。这个在婚姻坟墓中爬进爬出的女人，也不过是想在风雨飘摇的乱世中为自己找到立身之所，她所做出的反抗，也是源于被逼入绝境时无可奈何的自我保护。

    萧红写女性在生死边缘的屈辱和挣扎，写女性所经受的最撕心裂肺的痛苦，写女性用锥心刻骨的代价换来的涅槃重生，写她身为创作者在乱世中的真实感受，这种扎根于真实经历的创作，注定了作品具有力透纸背的悲情。

    读萧红的《生死场》，就如同聆听缓缓敲响的警钟，这些陈旧年岁的命运悲剧既提醒着我们生命的脆弱和无常，又催发着我们对生命更深刻的思考和珍惜，我们无法逃避生活的苦难，但可以拥有面对苦难的勇气，我们无法改变生活的本质，但可以选择生活的方式。