古典四大名著之一《红楼梦》结构宏大、细节精致，每个人物形象都栩栩如生。鸿篇巨著中，贾瑞只出现了三个章节，是个不折不扣的小人物。在大家心目中，贾瑞是色胆包天、不知羞耻之人，即使他一命呜呼，也觉得是自作孽、不可活。然而，从他凄惨、短暂的一生中，我们洞察到家庭教育之悲哀。
季羡林先生说：“一个缺少母爱的孩子，是灵魂不全的人。”贾瑞就是这样一个可怜的孩子，幼年时父母早亡，跟着祖父母生活，爷爷贾代儒承担起教养的责任。贾瑞失去了父母的疼爱与呵护，幼小的生命过早地承受着人间的冷暖与辛酸。贾瑞缺失母爱、亲情与沟通，在不断地寻求安全感，但是永远无法真正找寻到。贾瑞找不到爱，内心深处一定极度自卑，又极度缺乏安全感。自幼缺爱的他，长大后自我认同感和存在感较低。贾瑞虽然家势卑微，但是从小耳濡目染的是钟鸣鼎食之家的豪门贵族生活，常跟“鲜花着锦、烈火烹油”的官二代、富二代打交道，难免会有无限的向往。贾瑞残缺的原生家庭，缺乏慈爱与温暖，是他悲剧人生的源头。心理学家研究表明：亲情关爱的缺失，会导致儿童心理发展异样。如美国著名的家庭治疗大师萨提亚所说：“一个人的性格特点、精神品格、人生三观、思维方式以及生活习惯，都深受原生家庭的影响，很多甚至是决定性的影响。”
贾代儒是个腐儒，空有凌云之志，却一生落魄。他一直没有考取功名，只好屈尊在贾府义学当了老师。贾代儒中年丧子，可谓命运多舛。正因为他自己不得志，所以把全部希望寄托在贾瑞身上，一心想让孙子光大门楣。贾代儒不懂得宽严相济、恩威并重，管教起孙子来极其严厉。原著中写道：“那代儒素日教训最严，不许贾瑞多走一步，生怕他在外吃酒赌钱，有误学业。”现代人都非常重视孩子的教育问题，像贾代儒这样的家长不乏其人。有些父母自己没有得到想要的生活，就拼命“鸡娃”。由于管教过严，孩子在家庭中不能顺畅地表达自己的情感和意愿，时常处于不被理解的尴尬境地。蔡元培先生在《中国人的修养》一书中写道：“决定孩子一生的不是学习成绩，而是健全的人格修养。”
贾代儒对贾瑞的教育，是典型的中国传统家教模式。《红楼梦》中，古代正统教育中“棍棒之下出孝子”的思想大行其道，就连衔玉而生的宝玉也曾被贾政差点打个半死。“望孙成龙”的贾代儒爱之深、责之切，动辄责打罚跪。贾瑞遇人不淑，一心喜欢荣国府的当家二奶奶王熙凤。从伦理来讲，王熙凤是贾瑞的嫂子，贾瑞不该打王熙凤的主意。可是，贾瑞却一见钟情，常常求见王熙凤，并且越来越放肆。“口蜜腹剑，笑里藏刀”的王熙凤也不是善茬，先设局冻了贾瑞一夜。贾代儒不问青红皂白，便认定贾瑞在撒谎，打了他三四十大板，让他空着肚子在院子里读书。贾瑞却像飞蛾扑火，一步步走进王熙凤设的相思局，最后命丧黄泉。不禁想起心理学家罗杰斯那句话：“爱是深深的理解和接受。”
“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然”。《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，其中揭示的各种家庭教育方式也值得我们去细究。