唐代真子飞霜镜 资料图
大家知道，镜子是人们日常生活中用来照面和理容的用具。考古资料表明，我国已有4000多年的铜镜使用历史。它始于金石并用时期，兴于战国，盛于汉唐。尤其是唐代，作为我国封建社会发展的鼎盛时期，在生产技术、文化艺术等方面，都取得了超越前代的辉煌成就。唐代的铜镜一改旧时拘谨、呆板的形式，装饰内容的取材也更加贴近生活，出现了百花争艳的局面，达到了我国古代铜镜艺术的巅峰。今天我们将通过一面馆藏唐代真子飞霜镜，来了解千年前唐人的生活状况和精神世界。
1994年，在三门峡黄河路西段电业局工地发现一批墓葬，在其中一座唐墓中出土了一面真子飞霜镜。这面真子飞霜镜阔大厚重，做工精良，纹饰清晰，虽历经千年沧桑，依然熠熠生辉。
这面铜镜直径30.9厘米，八出葵花形。镜背纹饰精美，左侧一位高士在竹林中抚琴，面前的几案上放置有书卷、辟雍砚和笔架；右侧一只鸾凤随琴声翩翩起舞于礁石之上，凤上方有两棵神树；下方的池水中伸出一片巨大的荷叶，一只神龟伏在荷叶上；远处，缥缈的海外三仙山衬托着一轮初升的太阳。整个画面气韵生动，层次鲜明，构图复杂而又不失工整，表达了唐人憧憬仙境、祈求长生的美好愿望。
镜外沿处有一圈四十字铭文诗，字体为小篆，铭文为：凤凰双镜南金装，阴阳各为配，日月恒会，白玉芙蓉匣，翠羽琼瑶带，同心人，心相亲，照心照胆保千春，相。镜铭“日月恒会”应为“日月恒相会”。“相”字因铸造失误，排至文末。在古代，铜镜经常被当作女子陪嫁的妆奁，在铜镜背面以图像或铭文的方式给予新婚夫妻美满和睦、幸福长久的祝福。这首诗字里行间透露出对相爱之人的思念和祝福，以及对真挚爱情和美好婚姻的向往。
这面真子飞霜镜被分成两半，背后可能演绎着破镜重圆的故事。铜镜是婚姻圆满的象征，铜镜的破碎和分离便寓意着夫妻离别。于是就有了破镜习俗，即将一面铜镜分成两半，分别葬在夫与妻两座墓葬中。“破镜分葬”体现了人们希望通过各执一半的信物于阴间团聚，永续爱情的美好愿望。
在我国灿若繁星的古代物质文明中，铜镜是青铜工艺中一颗璀璨的明珠。它是内涵极其丰富的古代工艺珍品，更是中华民族传统文化的一个缩影，在中国不同的历史时期呈现出独特的时代风貌、审美情趣和文化内涵。这面唐代真子飞霜人物故事镜具有鲜明的时代特征，不论其镜背上的人物为何人，其背后的故事出自何典故，镜背上的图案和铭文都是当时社会状况的缩影，它们从不同侧面反映出彼时的政治经济、思想文化、社会生活和时代潮流，为我们认识和研究唐代社会提供了可靠的资料。 （文/图均由市博物馆提供）