三门峡地区历史文化厚重，仰韶文化、黄帝文化、道家文化等源远流长，成为当地人们宝贵的精神财富。
黄帝是我国远古时期黄河流域的部落首领，因其一统天下、奠定中华文明，逐渐被中华各民族追认成共同的血缘始祖、人文始祖，成为国家祀典中的“中央之帝”，最早被祭祀的道教之神。
祭拜黄帝是中华民族传统文化中的重要仪式，尤其是近年来，每逢清明节，海内外的华人代表一次次赶赴陕西黄帝陵、河南黄帝故里等地进行寻根祭拜黄帝活动。这种强烈的祖先认同感，承载着人们对先祖伟大功绩的敬仰和对民族根源的追思，传承着中华民族的优秀价值观和精神品质。
而古史传说中的黄帝所处时代就在仰韶文化时期，它也是中国文明起源的关键时期。仰韶文化是中国新石器时代一支重要的考古学文化，距今约7000年—5000年，主要分布在陕西、河南、山西三省，影响远及甘肃、青海、湖北、河北、内蒙古等省区，著名的文化遗址有西安半坡、三门峡庙底沟、郑州大河村、夏县西阴村、秦安大地湾等。同时，仰韶文化也是我国第一个被发现和命名的考古学文化，在考古学研究和考古学史上具有重要的地位。仰韶文化前后历时2000余年，是延续时间最长的考古学文化，它以独特的彩陶艺术、定居农业和复杂的社会结构而闻名。仰韶文化的发现，为我们了解中国古代社会提供了珍贵的实物资料。
作为仰韶文化的重要组成部分，庙底沟时期处于仰韶文化中晚期，是中国史前考古学文化中分布范围最广的一支，是仰韶文化的兴盛时期，也是当时势力最强大的史前文化，其分布范围覆盖了整个黄河中上游及江汉地区。庙底沟文化以其精美的彩陶而闻名于世，不仅是中国彩陶发展的鼎盛阶段，也是中国史前社会发展的重要转折点。彩陶上的图案丰富多样，包括植物花瓣纹、几何纹和动物纹等，彩陶纹饰和制式化特征，赋予了彩陶“礼器”的功能，标志着管理复杂社会的古礼已经形成。有专家表示，庙底沟文化是史前最强势的文化，它从豫西、晋南和关中东部核心地区向周围强力辐射，使差不多整个黄河中上游地区的仰韶文化面貌达到了空前一致的局面，实现了中华民族的第一次大融合。在这一时期，各地聚落出现了大繁荣、大分化，有陕西高陵杨官寨、河南巩义双槐树超过百万平方米的特大型聚落，也有灵宝西坡约40万平方米的大型聚落，还有庙底沟这样约24万平方米的中型聚落和10万平方米以下乃至更小的小型聚落，不仅如此，在聚落内部还出现了某种程度的分化。在大型聚落的地方，往往还伴随有大型墓葬，有椁室甚至还发现木棺，随葬品数量虽然不多，但出现有象牙、玉饰件和玉石钺等以及成套的饮食陶制明器等。此外，在华县泉护村、白水下河、灵宝西坡等遗址发现面积超过200平方米的特大型房址或百余平方米精心加工的大型房址也是聚落分化的表现。
这些仰韶文化遗址，无不见证了那个遥远时代的繁荣与辉煌，黄帝的精神和理念通过某种方式融入这些仰韶文化中，成为当时人们生活的一部分，而不同地域的文化在黄帝时期相互融合，促进了文化的多元发展，形成了丰富多彩的中华文化。
研究黄帝的功绩及那个时期人们的生活，有助于我们揭示古代社会的组织结构、宗教信仰、艺术风格等，为我们更好地认识和解读中国历史提供了珍贵的线索，同时，也使我们从中汲取智慧和力量，可以更好地保护、传承和弘扬这些中华民族的优秀传统文化，进一步增强民族自豪感和凝聚力，不断推进文化创新和民族复兴的进程，让古老的文明在新时代犹如仰韶彩陶一般，绽放出绚丽的光芒。