龙年新春已至。龙是我国古代传说中的一种神异动物，是吉祥、高贵、神圣、勇敢的象征，也是中华民族共同崇拜的形象。三门峡地区历史悠久、文化底蕴深厚，这里流传着与龙相关的神话故事，也出土了不少带有龙元素的文物。近日，记者走进三门峡市虢国博物馆、三门峡博物馆，寻觅“龙”的身影。
龙是中华民族的图腾，在国人心中占有重要地位。《辞海》云：“龙是古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物。”传说中的人类始祖伏羲、女娲皆龙身人首（或蛇身人首），又被称为“龙祖”。华夏民族的先祖炎帝、黄帝，传说中和龙都有密切的关系，中国人自称为“龙的传人”。
虢国博物馆是建立在西周虢国墓地遗址上的一座专题性遗址类博物馆，这里收藏了大量青铜器、玉器等珍贵文物，龙元素含量极高。
在该馆“美玉灼灼”展区，一块近似铲形的玉璋引起记者的注意。这块玉璋长33.3cm、宽14.9cm、其厚度只有0.7cm。玉璋上部人纹，面目庄严，发丝向后卷曲，高高飘逸，富有动感。中部向下饰两条龙纹，一龙在人身下，一龙在人足下，龙身卷曲刚劲有力，仿佛要腾空而起。
据介绍，此款名为人龙纹玉璋，由一块完整的和田青玉雕刻而成，出土于虢国国君虢仲墓内，是虢国墓地出土的器形最大、最为厚重的单件玉器。玉璋上的玉人可能代表“代天行事”的周天子形象，象征着人可驾驭神龙，上天与神灵沟通，祈求国泰民安、江山永固。该玉璋无论在形制、纹饰还是做工上，都代表了当时的最高制玉水平，是虢国博物馆的镇馆之宝之一。
除了礼器外，几千年前的虢国贵族们还喜爱佩玉。在虢国墓地出土的众多玉器中，佩玉的品种和数量是最多的。在该馆展出的佩玉中，龙也是常见的元素，如双龙纹玉珏、人龙合纹玉佩、玉猪龙、蚕身背鸟玉龙、衔尾玉龙、玉夔龙、环状玉龙等。这些佩玉，造型大多惟妙惟肖，灵动活泼，其中的玉猪龙引人注目。
玉猪龙是我国考古界对发现于红山等地的一种玉器的称呼，被认为是龙的最早雏形。该馆展出的玉猪龙，出自虢仲墓，是新石器时代红山文化的代表作。其温润光洁，呈半透明，作回首卷尾猪龙状，双耳耸立，椭圆眼，萌态十足。其被视为古代先民与天地沟通的神器，凝结了祖先的情感、信仰和智慧。
双龙纹玉璜、人龙纹玉璜、龙纹玉瑗、龙纹玉握……除了玉器中常能看到龙元素，该馆的一些青铜器也印有“龙”的影子，如车马器具龙首铜衔镳等。
记者随后前往三门峡博物馆，这里收藏了从史前时期至宋元明清时期印证三门峡地区历史文化发展的各类文物，其中也有“龙”的身影。
该馆藏有一枚西汉年间的玉剑璏，其质地温润，两端向下卷曲，正面雕大小两只嬉戏螭龙。据悉，剑璏是古代装饰宝剑上的玉饰之一，穿系于腰带上，即可将剑固定于腰间。古代用于宝剑上的玉饰一般由四件组成，统称为“玉具剑”，除剑璏外还有剑格、剑首和剑珌。“玉具剑”由春秋战国兴起，至汉代达到极盛。
三门峡在中国砚文化史上有举足轻重的地位，该馆藏有一东汉年间的盘龙石砚。该石砚呈圆形，砚盖地饰菱格纹，其上雕刻相互缠绕的高浮雕镂空双龙，是为砚钮。盖内中部有半球形内凹，砚面平整，下承三熊足，底部雕刻斜线纹。
到了唐朝时期，三门峡地区的社会经济和物质文化生活得到迅速发展。在该馆“隋唐镜像”展区，一面唐代双鹊盘龙月宫镜静静地放置在展台上，在灯光的投射下，呈现出微微金属光芒。这面宫镜直径15.4cm，为八出葵花形，圆钮。钮左右各有一鹊展翅飞翔，口衔长绶带。正上方为月宫图，月宫中有一棵枝繁叶茂的桂树，两侧为捣药的玉兔和跳跃的金蟾。钮下一盘龙腾飞于波涛汹涌的海面上，两侧各有一朵祥云。其工艺之精美，让人从中可窥见大唐盛世景象……
想要更加直观地感受这些文物的精妙，广大市民不妨亲自逛一逛，去探寻“龙”的身影。