在卢氏县的各个乡镇之中，潘河乡似乎有点寂寂无闻，不过一旦走近它，就会发现它是一个很“内秀”的地方。
卢氏素有“天然药库”和“一步三药”之美誉，这些年更是把以连翘、黄精、五味子、苍术、天麻为主导的中药材产业搞得风生水起，《光明日报》《农民日报》等主流媒体以《“卢五味”成“富民方”》为题对此进行了专门报道。很多人可能下意识地认为，卢氏的“药材富集地”应该在南部深山区，其实，潘河是诠释这个称号的很有代表性的一个乡域。沿S250线往北走，一进到潘河境内，就会发现路两边几乎全是药材地。这些药材品种各异，除了以根、实、花入药外，还在不同时节展现出花团锦簇、硕果累累的别样风姿，让人领略到迥异于别处的秀美田园风光：才见连翘黄色的花蕊悄然绽开，转眼白芨紫色的花蕾又含苞待放了，刚刚品尝完五味子诱人的味道，通红的山茱萸又悄然缀满了枝头。有人把潘河的这条线路称为“药谷”，身临其境后觉得这个名字恰如其分。
卢氏有两个项目列入国家级非物质文化遗产名录，其一是剪纸，能获此殊荣原因有二：一是卢氏地处豫西山区，相对较为封闭，剪纸艺术较少受到现代商业的影响。时至今日，卢氏剪纸仍然运用最简易的材料和工具，坚持当地独有的隽永质朴的审美视角，采取民间传统的象征、谐音、夸张、拟人等艺术手法，表达着劳动者朴素的价值观，即对和睦、团圆、平安、富裕、吉祥的基本追求。卢氏剪纸历经千年岁月销蚀，始终保持本土化特色，这也充分证明了传统文化的惯性和绵延持久的生命力。二是卢氏一县跨长江、黄河两大流域，剪纸艺术便也因此分为两派。“黄河派”构图粗犷、线条稚拙、古朴排奡，原生态气息浓厚；“长江派”构图精细、线条圆润、匀称流畅，给人一种玲珑剔透、雅致秀丽的印象。而今，两种流派在保持各自风格的基础上逐渐融合，这在河南乃至全国的民间剪纸和民间文化中独树一帜。卢氏剪纸唯一的国家级传承人杨春枝，便是潘河乡梅家村人。
潘河的历史积淀也很深厚，这里的很多遗存也许称不上名胜，但都是颇有价值的古迹。在清河村公路旁边的崖壁上，有一块方方正正的摩崖石刻，其内容是：“大观元年二月十四日……自清水还县，取道于此，智……相送，共爱山水，遂题摩崖之上。”“大观元年”即公元1107年，时在北宋，由此可知这块石刻历史之久远，当然从“共爱山水”中也可读出彼时此地风景之优美。至于脚下的这条路，更是古代北出灵宝、西向商洛的官道。在距此不远的黄叶村有一座燕王冢，说是战国末期燕王喜战败，在前往秦国献降途中罹病身亡，遂葬在这里。故事的真实性虽有待考证，但此处作为交通要冲，见证各色人物或走或驻应是不争的事实。也许正是因为对前路不确定性的畏惧，行人们更需有一个可供纾解心绪的场所，这大约就是下河村乾明寺修筑的原因吧。乾明寺始建于明代，清同治九年仍有重修，于今有不少热心人士还在倾力保护，这也算是对传统文化的一种致敬。
前文提到的梅家村也很值得一去，因为它有一个含金量很高的荣誉——“五星”党支部。卢氏现有232个行政村，能评为“五星”党支部的村子不算多，由此便不难看出它的不简单之处。梅家村坐落在洛河的一个大湾里，三面靠山，一面临水，穿过架在洛河上的那座桥，甫一进村就有一种豁然开朗、别有洞天的感觉。朋友们若想玩乐，可以到河边去，那里有清冽的河水、干净的沙滩和茂盛的竹林，会让你醉心自然、放飞自我；若想品美食，可以随便走进一户农家乐，那里有舒适的环境、喷香的饭菜和浓烈的乡情，会让你胃口大开、大快朵颐；若想买土特产，可以到电商小超市，那里有纯手工的粉条、鲜美的绿壳蛋和幽香的艾条艾绒，会让你爱不释手、欲罢不能。即使只是随便前来转转，也会有不一样的收获，小菜圃里嫩绿肥硕的蔬菜、小花园里绚丽多彩的花朵，还有越过墙头的葡萄藤上挂着的串串果实、静卧门口眯眼半睡的小黄狗，都会让人浊气顿消、神清气爽。
潘河还有卢氏沟、卢氏岭等特定地名，这在其他乡镇罕见，县、乡二者之间究竟有多深的历史文化渊源，期待方家能有进一步的研究、作出进一步的解答。