一口气读完梁衡先生的美文《坐标之城三门峡》，如同在三伏天喝了一杯冰镇绿豆水，爽到了心里头。此文之美，“美得让你不敢喘气”。
早闻梁衡先生的大名，曾拜读过梁衡先生的多篇散文，诸如《晋祠》《觅渡，觅渡，渡何处》等，那些散文令人拍案叫绝，因此内心挥之不去着一种深深的膜拜之情。前不久，闻得梁衡先生来三门峡参加“黄河之约·绿水青山”三门峡生态文学周活动，因未能前去聆听，而常感遗憾。有幸的是近日拜读到先生大作《坐标之城三门峡》，通读全文后，三叹其美，只觉一股清溪在心间流淌，使人心旷神怡，神清气爽。
一叹名称之美。
久居三门峡，只是潜意识地接受了“黄河明珠”“天鹅之城”这样的称呼，还从没有换一个角度全方位地对这座美丽的城市给予一个认识，直到看到“坐标之城”这一全新的美好名称。《坐标之城三门峡》以巨匠之笔别出心裁、生动传神地描绘了“天鹅之城”三门峡的美丽容颜，“坐标之城”十分贴切且具有新意，将历史的、文化的、生态的三门峡全方位展示出来，使三门峡的新称呼，上了一个新的高度。
在这篇文章中，梁衡先生如数家珍一般地一一道出三门峡作为三个坐标的缘由和来龙去脉，史论结合，引经据典，令人信服。诚如斯言，“水不在深，有龙则灵；城不在大，有个性则名”，这三个坐标就是三门峡这座城市的个性。他从如今黄河出现的“季节性的清凌凌碧波”谈起，回顾了新中国成立后的治黄历史，从而引出第一个坐标——新中国水利史和治黄史上的重要坐标。
接着，他又从历史文化的角度，叙述了昔日崤函大地处于“两京锁钥”的特殊地理位置和发生过的重大事件，以及在这块古老而神奇大地上孕育出的灿烂文明，引出了文化上的一个坐标——中国新石器时代的坐标。最后，他又以诗一般的语言讲述了年年栖息三门峡的“白衣仙客”，谈到了三门峡因白天鹅而闻名的美丽生态环境，从而引出生态的坐标点。
二叹视角之美。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”人们观察事物的时候，不但要近距离观察，还要跳出来看，方能得其全貌。《坐标之城三门峡》一文还美在新视角，从美学的角度去全方位观察这座黄河岸边美丽的城市。
这篇优美的散文一开头就开宗明义，以高屋建瓴的大视角去认识这座城市，站位很高，视角很美，让这座城市的特征一下子显露了出来，想让人不记住都难。作者凭借其深厚的历史文化底蕴，妙笔生花，从中国历史和国土的大视野去观察，用优美的文笔把三门峡的本土历史、地域文化和黄河生态完美地统一了起来，犹如画出了三维的图画，直撞人们的心灵，让人们一下便记住了这座美丽的城市。
三叹语言之美。
写好一篇美文，良好的文字功底是基础，行云流水一般的文章，字里行间无不透着直达人们心灵的美感。高超的驾驭文字的水平，得心应手的遣词造句的水平，共同构成了语言艺术的基本条件。
在《坐标之城三门峡》一文中，作者仍然以“雕龙”的“文心”，以美的文字深深打动着读者之心。譬如作者用“一根扁担”就非常形象地表现出三门峡在古代历史上“两京锁钥”的独特地理位置，用“一条审美的延长线”表现仰韶文化和现代文明的一脉传承，直观形象。还有描述白天鹅像一架飞机一样，“背负青天千万里，往返半个地球”等，都给人们带来视觉上美的享受。此外，作者在文章中，恰如其分地引用古今诗人的诗句，讲述三门峡历史上的名人轶事和历史记载，把历史风烟、地域文化和生态环境的改善交融在一起，使此篇美文达到了“文以载道”的新高度。
读罢此文，三叹其美，如醍醐灌顶，不由深深沉浸在家乡美的意境里，忍不住感叹：如诗如画，坐标之城三门峡！