渑池这个地方，我不陌生。1984年，我跟着一位领导到渑池来，半年时光，把渑池的乡乡镇镇都跑到了。记得有一个叫白浪的地方，吉普车从高高的山上盘下去，一直盘到黄河边上，晚上我们住在白浪村的老乡家里，枕着黄河的涛声，我久久不能入睡。闻着的味儿，都是房间里土墙的气息。第二天早起，我跑到黄河边儿，看到满河的石头。铁凝主席曾经来过渑池，她有一个关于散文的著名论点，叫“散文河里没规矩”。大致是说，河边儿那些大大小小的石头，或卧着，或躺着，或仰着，或袒露着，或半插在沙土里面。这个地方的石头，当时就让人有这样的感觉，那是一地自由的、散淡的、随意而优美的散文。
渑池，当地不叫渑池，叫nian chi。说得很拗口，很好听。渑池，这是一篇大文章，可有作为的大文章。是一首诗。三门峡周围也有很多好看的，灵宝的函谷关、崤山天险（秦晋崤之战的发生地），还有陕塬，还有卢氏，卢氏有一个天然浴场，很原始，很生活。
外省的人一提起河南，都羡慕得不得了，说河南县县有古迹，处处有风光，所以我们身在风光里，身在文化中，可挖掘的东西实在是太多。
我觉得，报告文学和散文多少年前是一家，它们的语言表述形式基本上一样，无非报告文学更干练，思想性更明确，出发点更集中，而散文可能更自由，更辽阔。二者合一，也一样是好文章。
我们说文无定法，或者说这就叫没有规矩的格式写作，就像无主题协奏曲。这样的话，我们写出来的东西，或未必要去标一个报告文学，去标一个散文。十几天前，我在《人民日报》发了一篇6000字的文章，我当时也不知道，是按报告文学手法写的，还是按散文的手法写的。但是说实在话，它真的不是一篇纯粹的散文。说明什么？说明我们的写作怎么写都可以。文字的聚集，不是散漫的聚集，而是灵感的聚集，灵魂的聚集。
这个月，我去了陕西商洛的漫川关。漫川关有两个戏台紧挨着，孪生兄弟一样，干什么？难道要斗戏吗？真的唱对台戏？不是。后来我才知道，它可能上午唱的是湖北的戏，下午唱的是陕西的戏。它可能今天唱的是秦腔，明天唱的就是汉剧。它成了一种和谐的热闹的狂欢。那种和谐，让老百姓天天像过节一样，真的是“琴瑟和鸣”。
我到三门峡来，到渑池这个地方——仙门山来，这个“门”很有说法，很有讲究。我们如果把它写在文章里，能写出好多不一样的感觉。
诗，散文，报告文学是相通的。欢迎大家把关于渑池的感受包括昨天的大雨、今天的朝阳、山上的泉水写下来，为文学开一道门，开一道大门。
河南的每一个地方，每一个县，都是那么的沉厚，所以要沉下来，好好地写好河南这部大书。
我们有时候写散文，写得太快了，太简单了。譬如那个门，吱呀一声响，响过以后，其实还在响，你听不见了。但是那个声音仍然在震响。你把这些东西细细地品味、感觉，把门里的故事好好地写一写，就是生活的深入。所以，开开门，不要觉得就是一篇散文，就是一篇报告文学。关上门可能也是。门里门外的每一个人的创作，创作的深度和广度，都在个人的表现中。有一点很重要，那就是做好我们自己，做好我们的今天，看好我们的明天。
大家在一起碰撞交流很好，就像眼前这个风景，视野里都是红色的山石，这要是放在长江边儿上，就叫“赤壁”。上个月，我在一个地方，也是一出门，看到一片好景色。那个地方叫娘娘山，俏俏丽丽，挺挺拔拔。大家在这娘娘山里走一走，会有一种灵动的情感，一种温润的情怀。
而这些，都是文学所需要的。所以我们今天要在仙门山里，好好做一回仙人。在这个门里门外，好好地体味体味，好好地看一看。