先贤祠古建现状 
大讲堂古建现状 
宛南书院石木彩雕牌楼门复原图 
总讲堂台阶条石岁月痕迹 
牌楼门的门当石雕构件 南阳老城区东关进贤街，藏着一脉绵延近1500年的书香传承。东晋永昌三年，这里有一座弥陀寺，民间称东大寺，是南阳最早的古刹。元泰定元年到至元元年，南阳府将察院内的学府迁入弥陀寺，正式改为官办学府，定名“南阳书院”，就此诞生了南阳最早的公办教育场所。
元末至明初，弥陀寺东院设南阳府文庙，开设学堂，保持讲学传统，此地儒释共存数百年。清康熙三十年，南阳知府朱璘依托寺院旧址复办南阳书院，但规模有限。
真正的鼎盛，始于乾隆十六年。南阳知府庄有信大规模改建寺院，废改僧舍，扩充文庙，正式定名“宛南书院”，并亲题牌楼匾额“道义渊府”，立《宛南书院碑记》石碑，至今尚存。自此书院格局定型，达到历史最大规模。南阳府设正七品山长、教谕和从七品训导管理书院，常年招收府属各县生员，宛南书院成为南阳秀才及第登科的胜地。
全盛时期的宛南书院占地70余亩，房舍300余间，可纳生徒300余人，居南阳八大书院之首。书院坐北朝南，山门别具一格地设于大院东南方，整体布局按自东向西、再自南向北两组轴线展开。临街建有彩绘石基木牌楼，知府庄有信亲题“道义渊府”黑底金字匾额，取“汇聚道义之处”之意，正中大门与左礼门、右仪门三门并列入院。
中轴线上依次展开书院的核心建筑群。第一进为先贤祠，主殿供孔子及七十二贤、南阳历代名儒，东西配殿辅之，春秋举行释奠祭祀，是书院的礼乐核心。第二进为总讲堂，是全院讲学中心，体量最大，轩敞阔朗，可容全体生徒授课会考，两侧廊庑供山长讲师休憩茶思。第三进为尊经阁，为两层楼阁式藏书楼，高筑台基以防潮防火，阁后列屋连接四斋后院。
中轴线左右对称分布敦仁、集义、复礼、达智四大书斋，四角分立文昌阁、奎星阁、土地祠。院东北隅文昌阁主文运，西北奎星阁供魁星祈学子登科，西南土地祠护书院平安。北部园林区设射圃亭与观德亭，为习射修身、践行儒家六艺之所，园内草庐、泮池石桥、假山叠石、花木古树丛生，是师生休憩雅集、吟读静思之地。
这座庞大建筑群处处体现着儒家的营造理念。中轴祭祀、讲学建筑体量最大，凸显礼乐秩序；四斋独立，讲学与自修分隔，学居有序；尊经阁抬高建楼，可防火防潮；后部大片设园，兼顾修身游息之需。整体形成“学中有园”的格局，历来被视为中原书院的典范。③10
绘图 李鸿伟 陈建新 李安堃
参考文献：嘉靖《南阳府志》光绪《南阳县志》