唐跃鹏
“上善若水”，是人们耳熟能详的一个词语，在现实生活中使用频率颇高，很多地方都悬挂着“上善若水”的书法作品。但更多的人对其中的深意并非全面准确了解。
上善若水，出自道家经典著作《道德经》：“上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
水善利万物。水是最普通、最不起眼的，甚至可以说是最卑微的，但“水善利万物”。
水至关重要，对于一个区域、一个城市，水是发展之基、繁荣之母。一个城市，如果有水，就有了灵气，就成了灵秀之城。伟大祖国的版图上，名满天下、美轮美奂、绚烂出彩的“水城”，是很有几个的，“百湖之市”武汉、“东方威尼斯”苏州、“南水北调水源地”南阳，都是中国水城中的杰出代表。
水有高贵品质及伟大奉献精神。水养育了万物，厥功至伟，善莫大焉。但是水呢，以高风亮节的姿态示人，默默地付出，默默地奉献，从来不求回报，从来不予争锋。水，随物就形，遇方则方，遇圆则圆，顺从引导，该流则流，当止则止。水，避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔并济是一种能耐，海纳百川是一种胸怀，滴水穿石是一种毅力，洗涤污秽是一种奉献。同样是《道德经》中的经典思想“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居”，水的品性，完美诠释了这一切。的确，“夫唯不争，故天下莫能与之争”。
“处众人之所恶”的浅显意思是，水经常到达，或者经常处于大家所厌恶的地方或环境（条件），这点很容易和工作联系起来。急难险重、危急时刻，“众人之所恶”，人们避之不及的时候，才是真正考验人品、考验奉献精神的时候。越是艰苦恶劣的环境和条件，南阳人越是要一马当先，勇往直前。2008年5月12日，汶川地震，南阳第一时间响应。在余震频发、当地政府组织紧急撤离的情形下，南阳市政府组织20辆满载救援物资的大货车及两台清障车、数辆医护车组成大型救援车队，冒着生命危险逆行灾区，于5月17日送达汶川灾区，成为全国第一批成建制的地级市救援物资。“不忘初心，不辱使命”“艰难困苦，玉汝于成”“沧海横流，方显英雄本色”，这个英雄本色，也是水的本色，更是南阳人的本色。
“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。”
“仍怜故乡水，万里送行舟。”
梦里家乡、三顾之地——大美南阳，南水北调“一湖清水送京城，长歌难尽不了情”，滋润北国而不争，为南阳品格之所在。
在城市中央还横亘着一条伟大的母亲河——白河。白河水质优良，水域广阔。白河以“上善若水”的伟大精神品格，不仅滋养着南阳大地，见证着南阳的历史变迁，而且是南阳城市发展的重要资源禀赋。白河是南阳的母亲河，更是希望之河、活力之河、美丽之河、生态之河。
淯流锦带，恩泽万世。
白河哺育的南阳，历史悠久，拥有5000多年的文明史和2800多年的建城史。
“唯有此花开不厌，一年常占四时春。”
“伤寒兵乱起八荒，太守衷怀济世肠。”
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”
这三句对应的“花中皇后”月季、张仲景、诸葛亮，是南阳的三张亮丽名片。南阳厚重的历史星空上，群星闪耀，精彩纷呈。先有范蠡出仕辅勾践复国，后有张衡冥思首创地动仪，还有董仲舒“天人合一”，“独尊儒术”等思想也自南阳而兴盛，其道大光。“滚滚白河东逝水”，历史的车轮来到东汉末年及三国时期，张仲景和诸葛亮两位巨星，名垂青史、光耀千秋。
“白水真人居，万商罗鄽闤。”两汉三国之际，作为副都的南阳曾贵为全国大都会之一，汤汤流淌的白河正是南阳夺目时光的见证。
“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。”
“东风夜放花千树，更吹落、星如雨。”
“江流天地外，山色有无中。”
“星垂平野阔，月涌大江流。”历史又一次垂青南阳，面对省委、省政府赋予南阳省域副中心城市的新定位，南阳高位谋划促发展，奋力“建强副中心，打造增长极，奔向新辉煌”。
“满城绿色半城水，魅影华灯映天幕。”未来的白河两岸，将同南阳全域一道迎来新的高光时刻。其中水的活力不断激发、不断涌现，全市共实施“四水同治”项目220个，已经完成投资171亿元，打造了一批河畅、湖清、岸绿、景美的河湖，将省域副中心城市打扮得犹如出水芙蓉，愈加清丽隽秀。
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”
所以，我们不但要崇尚上善若水，更要践行上善若水。③9