张建国 蓝成云
太阳石和鸟图腾
（下转06版）
唐河县马振抚镇关地村罗湾组的山坡上，耸立着一块刻有太阳的巨石和一块鸟形石雕，这是太阳崇拜的图腾。太阳辉映大地，滋养万物，荫护着人类逐光而遇，沐光而行。人们敬仰太阳、崇拜太阳，祈祷太阳保佑。
史前时期，人们认为万物有灵，认为太阳也像人一样，有灵魂。太阳崇拜与农耕文化关系密切，人们把太阳视为丰收的赐予者，因而信仰太阳神，崇拜太阳神。太阳是远古人类心中至高的神，他们期盼太阳神让阳光普照，惠及天下，风调雨顺，万物生长。
古人经长期观察，发现黎明前鸟鸣三遍，太阳就会从东方喷薄而出，认为太阳是鸟呼唤出来或鸟背着升起的。鸟类可以在天空中翱翔，古人认为鸟类是连接天与地、人与神的桥梁。古人对鸟神的崇拜与太阳神的崇拜是一致的，并把太阳比作鸟。
新石器时代，人们把太阳与鸟联系在了一起。南阳出土的汉画像石就有金乌负日图。1977年，浙江省余姚河姆渡遗址出土一件“双鸟朝阳纹牙雕”，其中间为圆，外缘呈火焰状，似太阳发光，两侧刻有对称相连的鸟纹，昂首相对而望。四川金沙遗址出土一幅“太阳神鸟金饰”，中间是十二道太阳放射线，四周逆时针飞翔四只鸟，鸟爪有三趾。
古书也记载了鸟象征太阳。《淮南子》载：“日中有鸟”。《论衡》载：“儒者曰，日中有三足鸟”。《山海经·大荒东经》载：“有谷曰温源谷，汤谷上有浮末，一日方至，一日方出，皆在于鸟”。《山海经·大荒南经》载：“东南海之处，泔水之间，有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊，羲和者帝俊之妻，生十日。”这段话说的是：羲和是太阳的母亲，生了十个太阳，十个太阳被安置在扶桑树上，九个太阳居下枝，一个太阳居上枝。轮流升起值日，这些太阳都是由鸟载负着飞出去又飞回来。还有屈原《天问》载：“羿焉彃日？乌焉解羽？”说的是后羿射日是他把载日的乌射中的缘故。汉代科圣张衡《灵宪》载：“日者，阳精之宗，积而成鸟，像鸟而有三趾。”载日的鸟叫做三足乌，此外还有好多别名，如“金乌”“赤乌”“阳乌”等。为什么叫三足乌，《易纬·乾凿度》道：“……孔子曰，阳三阴四位之正也”。看来“三足乌”的“三”是阴阳学说。太阳是阳，数字上必是奇数。由此可以看出，在我国传统文化中，载日的鸟也是太阳的代表。
南阳区域的远古岩石文化，充分体现了远古人类对太阳的崇拜。如南召石柱寺山、孟山的太阳图，卧龙区打磨石岩水库大坝西边的太阳图。还有孟山、棒山、吐雾山的鸟图腾等。这次在画山北部考察时，更是发现了太阳形状的巨石和磨刻有太阳图案的高大摞摞石，以及属于太阳崇拜的巨石鸟图腾。现对画山北部太阳崇拜图腾作以介绍：
（一）太阳石和摞摞石上的太阳图
太阳石。唐河县马振抚镇关地村罗湾组东部的老龙窝山，是一座小山包，与画山底部相连。老龙窝山海拔162米、东经112°57′22″、北纬32°27′29″处，一块粗壮的独石被打磨成半球状，当地村民称其为麦垛石（见图一），高5.8米，底部圆直径9米。独石顶端磨刻一幅太阳图，深0.05米，直径0.9米。太阳的四周，磨刻16根长短不等的放射线沟槽，长度0.5至0.9米。太阳图案内磨刻两个圆形爻窝，直径0.06米、深0.03米。独石的西南侧，有一幅磨刻的龟背纹图案。这尊独石是太阳崇拜的产物。
摞摞石上的太阳图。关地村谢庄组南有一个小山包，当地村民称“前山”，位于画山东北部，与画山一沟之隔。前山是远古岩石文化密集之处，山中多处独石上留有远古人类打磨的痕迹。西部山头一尊摞摞石高高耸立，坐标为东经112°53′0″、北纬32°27′25″、海拔213米。这尊摞摞石总高9.6米，远观似3层，实为两层（见图二），底部垫石实为一块整石，因中间有一条人工打磨的沟槽，似为两层。底部垫石长7米、宽5米、高3.6米；上部摞石长5.8米、宽3米、高6米，顶端西侧石面被人工打磨光滑，上刻一幅太阳图。“太阳”直径约0.6米，周围有多道放射线沟槽（因太高，无法丈量）。高大的摞摞石起到标示、引导作用，顶端磨刻太阳图案昭示这个部落是崇拜太阳的氏族。太阳图刻在高大的摞摞石上面，显示族徽的高贵。摞摞石西南方两米处有一块打磨得较为平整的椭圆石，高1.2米、长2.3米，是摆放祭品的石台。
（二）鸟图腾
前山的西部山腰、太阳图摞摞石东边150米处，一块巨大的卧石磨刻成一尊鸟形石雕。鸟的头部朝向摞摞石，全身长5.9米、背部宽3.1米、离坡面最高点3.3米；头呈扁形状，长0.9米、宽0.5米，头部距坡面高0.98米（见图三）。鸟身两边，磨刻有翅膀，尾呈扇形。村民介绍画山北坡山腰也有一尊鸟图腾，当地人称其为鹰石。
磨刻有太阳图案的巨石和鸟图腾，均反映出远古时期这里居住的是崇拜太阳的氏族。
生殖崇拜祭场和蛙图腾
画山北部方圆几公里内，目前已发现七处生殖崇拜祭场。分布在马振抚镇郭桥村甘庄组的刘秀石山（3处）、关地村罗湾组的村东村北（2处）、关地村谢庄组前山主峰顶端（1处）、画山主峰顶部（1处）。
为什么这一带遗留这么多生殖崇拜的祭场？
凡是远古文明的发源地，均能找到生殖崇拜遗址遗迹。远古时期南阳盆地是最适宜人类生存的区域，《中国文明的形成》绘制了一幅《中国古人类遗址分布图》，南阳盆地与陕、鄂交界处是中国远古人类最为密集的区域，因而南阳生殖崇拜的遗存多，目前已发现40多处。
生殖崇拜其实可以理解为对生物繁殖能力和繁殖行为的崇拜。远古时期，生产力的高低取决于劳动人数的多少，而增加人口方式就是生育。远古社会人类生存环境恶劣，疾病的威胁，野兽蛇虫的威胁，族群部落之间的战斗，导致人类寿命普遍不长。南阳黄山遗址发掘出新石器时代屈家岭文化时期的墓葬200多个，佩带玉钺的十几位王，经鉴定寿命大多30多岁，最高50多岁。可见王一级享受最高生活待遇的人，寿命也不长，族群壮大就只能多繁衍。母系社会，女性独享着生育的荣光，拥有着决定族群强弱的神秘力量，因此把女阴敬畏成生殖之神灵，设祭坛祭祀。随着社会发展，人类发现生育之事男性也起作用后，加上男人在生产狩猎、部落战斗、抵御天灾等方面发挥主要作用，能够保护族群，遂逐渐由母系社会转向父系社会，生殖崇拜也转向女阴男根并存。远古时期人类对男根、女阴并无隐晦，并把生殖崇拜中的男根、女阴打磨得非常形象、逼真。
远古时期的生殖崇拜，是敬畏生命的一种文化体现。
为什么在生殖崇拜祭场中会出现蛙图腾？“蛙”在远古时期指代怀孕女性，也是女阴的象征。今天仍有民间中医把女阴称作“蛙口”。
在远古时期又为什么用“蛙”指代怀孕女性？蛙的繁殖能力强，可育出成群的幼体，希望女性像蛙一样多生育。
古人还用蛙象征女性怀孕的子宫（肚子）。从对女阴的崇拜到对子宫的崇拜，是对女性生育认识的一次深化。
临潼姜寨考古出土一件距今7000年左右的“五鱼彩陶盆”，内壁绘两条鱼、一个蛙，双鱼构成女阴，蛙是怀孕的子宫，说明远古人类崇拜女阴，也更崇拜怀胎的子宫。西安半坡遗址考古发现，母系氏族举行生殖祭拜以鱼和蛙为祭品。
“蛙”作为女性怀胎后的子宫象征，成为生殖崇拜的质，接受着远古人类的膜拜，并在漫长的文化进程中不断赋予它新的内涵。
不少研究生殖崇拜的学者认为，新石器时期几千年的生殖崇拜对象分三个阶段。第一个阶段，母系社会以崇拜女阴为主。第二个阶段，父系社会把崇拜女阴、男根放到同等位置。第三个阶段，以象征物代表男根女阴，如女阴用“蛙”“双鱼”“花草”等代替，男根用“龟”“蛇”等代替。
画山北部一带，甘庄村刘秀石山的3处祭场，均磨刻有巨大的女阴，没有发现男根图腾，因此分析刘秀石山的祭场可能是母系社会的产物。关地村罗湾庄北、东的两处祭坛上，磨刻有男根、女阴图案，因而分析这两处祭场应是父系社会的产物。关地村谢庄前山峰顶的生殖崇拜祭场，不仅磨刻有男根、女阴的图案，更有巨大的“蛙”形巨石雕像，应为生殖崇拜的第三个阶段。
对画山北部的这几处生殖崇拜祭场，选取三个阶段的三处遗址作为代表介绍简要介绍。
其一，仅有祭女阴的祭坛石。郭桥村甘庄组有一低山包，村民称为刘秀石山。山的东部，海拔178米、东经112°56′45″、北纬32°29′20″处有一巨大的卧石，南北长18.3米、东西宽7.8米、离坡面5.5米（见图四），被打磨成三部分（北部、中部、南部）。北部最高、南部最低、中间最大。北部最高处磨刻成平面，上有双排5个圆形爻窝图案，呈南北方向，东西两边正中位置，又各磨刻一个圆形爻窝，组成一幅记事符号图案。记事符号东边空处，又磨刻一幅沟槽线组成的棋格图案。
中部这块石头靠北位置磨刻一巨大的女阴图腾，东西长2.4米，两头窄，中间宽，最宽处1.8米，中间最深处0.7米，经常存一泓清水（见图五）。
女阴图腾南边磨刻一个小脚印，长0.17米、宽0.07米、深0.03米。北部石块西边陡立的石壁上磨刻一大片龟背文记事符号。
综合分析可以断定，这是一处远古时期女性生殖崇拜祭坛，刘秀石山上这类祭坛还有两处。
桐柏山一脉绵延至唐河区域，一路演变为一座座蜿蜒的低山、一道道纵横的高岗。
山虽不高，但也怪石嶙峋，奇岩高耸，古藤盘绕，溪流纵横。山地之间盛产野果，潭、堰、坑、塘盛产鱼虾。山中很多洞穴，可居住、藏身，是远古人类繁衍生存的天选之地。远古人类在岩石上打磨的遗迹遗存，成为凝聚和渲染远古历史沧桑的一页页固定的“史书”，任风蚀雨剥，霜欺雪压。生命是短暂的，但这一页一页磨刻在石头上的“史书”是永恒的，巍然挺立，化枯为奇，等待人们唤醒它新的生命，解读文明起源的密码……
中国先秦史学会古文明研究与保护中心的研究人员，寻访远古文明遗址遗迹的脚步，不仅行走在南阳盆地北部伏牛山的浅山丘陵一带，还踏上了南阳盆地东边的浅山丘陵，寻访到大量和伏牛山浅山丘陵一样的远古文化遗留的痕迹。今天介绍唐河县画山北部马振抚镇辖区内的远古岩石文化遗存。
这座山里的远古岩石文化，集中体现从女阴崇拜，到男根女阴崇拜，再到以象征物代表男根女阴崇拜的生殖崇拜三个阶段，表明这一区域历经了母系社会、父系社会的演变。
画山属桐柏山余脉，东西走向，南坡、西坡属唐河县祁仪镇管辖，北坡属唐河县马振抚镇管辖。主峰海拔278米，东经11°56′42″、北纬32°28′34″，满山巨石凸立。石器时代的人类是玩石的高手，充分利用岩石的形状、位置、高度等，建造了祭坛、图腾和摞摞石等巨石建筑，磨刻了数像类爻窝排列记事符号和符像类龟背文记事符号等等。下面主要介绍唐河县马振抚镇画山郭桥村、关地村等处的远古岩石文化遗址遗迹。