（上接09版）
二、北斗七星图案
石人坡山南部山腰海拔223米处，有一不规则的长形石，东西长4.2米、南北宽2.8米、高出坡面1米。长石上面正中处磨刻平整，上面磨刻一幅北斗七星图案（见图二）。七星用圆形爻窝代表，斗部四星朝向西方，杓把三星朝向东方。七星图案东边，又磨刻两个较大的爻窝，可能是指代阴、阳或太阳、月亮。远古的七星图，均有阴阳两星相伴，称为“九星图”，也就是“北斗九星”。
北斗七星是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七颗星组成，七颗星组成古代舀酒的斗形，故名北斗七星。据《晋书·天文志》记载：“枢为天，璇为地，玑为人，权为时，衡为音，开阳为律，摇光为星。”古人认为，北斗七星是天地秩序的制造者，春种、夏长、秋收、冬藏都是随北斗斗柄的指向而定，它也是天地万物化生的中心。《鹖冠子》载：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”《尚书纬》讲道：“北斗居天之中，当昆仑之上（注：北斗星在天的中央，昆仑在地的中央），运转所指，随二十四气，正十二辰，建十二月……又州国分野年命，莫不政之。”
远古人类探索宇宙的奥秘，并由此演绎一套完整的观星计时方法。以北天极为中枢划分为子、丑、寅、卯等12宫的空间区位，北斗七星绕之而旋转，古人运用北斗运动规律及循环周期，抽象出十天干，十二地支来记历。除了北斗七星旋转定方向、定季、定历之外，北斗七星还为帝车。《甘石星经》载：“北斗星谓之七政，天之诸侯，亦为帝车。”意思是说天帝坐着北斗七星视察四方，定四时，分寒暑。
石人坡山发现的北斗七星图，其一说明这一区域的远古人类已掌握天文星象，其二和祭祀比附北斗、天帝的二猪有关联。石人坡山发现的北斗七星图案的斗柄指向正东，指向的是春天的某一时间，这一时间约定是祭拜天帝的时辰。
三、龙脊的石龙图腾
北部山梁正中海拔254米处，当地人称为“龙脊”——一块巨石沿山梁而卧。仔细观察，这块巨石由两条石龙组成，有头有尾，一节一节，由精心设计、打磨的不规则圆石组成细长龙躯。石龙在猪图腾北部约30米处。
第一条石龙头南尾北，长9.1米。其中头部长3.3米、宽1.6米（见图三）；身部最宽处2.5米，由头至尾逐渐变细。龙下为石板，西边是陡崖，崖高4米。
第二条石龙总长26米，由14块大石组成。14块大石沿山脊南北方向整齐摆放，头部朝向第一条石龙，相距约5米。头部由裸露在坡面的一块石头刻磨而成，长8.1米，眼部最宽处3.5米，距坡面2.8米，龙身最宽处2.1米。从头至尾，逐渐变细，尾部有弯度，龙摆尾造型（见图四）。
南召石门一带的浅山中，发现有远古时期的太极龙、石龙等，这次又发现两条石龙令人震撼。考古发现，距今七八千年前已经出现龙的形象。1987年，在河南濮阳西水坡遗址，发现距今6500年由白色蚌壳摆放的龙图案；甘肃也发现了距今6000年新陶上绘的龙纹；东北辽河流域出土了距今5000多年的玉龙。龙的出现和龙文化的发展与古人对动物和自然现象的崇拜有关，他们相信自己的祖先是一种特定的动物或其他无生命的指代，是氏族的象征和保护神，即氏族的图腾。古代文献记载，远古时代的伏羲、女娲、炎帝、黄帝、尧、舜、禹等氏族都以龙为图腾。据专家考证，龙形象的出现和蛇、鳄、蜥蜴等与龙形象相近的动物有关，石人坡山发现的石龙，头部就像鳄鱼头，上宽下窄，眼部鼓起，说明这里处于龙崇拜的早期，可以据此推断出这个氏族的生存年代。朝代的更替，人世的沧桑，历史的一流一脉，都在龙的形象塑造上刻下了或深或浅的痕迹，逐渐演变为我们今天看到的龙的形象。专家考证，商代以前的龙是无角的，商代以后出现的龙才有角。这是因为商人对角非常崇拜，祭天时所用的牲口必须有角，如牛、羊等，并且对角的长短也有要求。如《诗经·周颂》中对角的赞美：“杀时犉牡，有捄其角。以似以续，续古之人。”意思是说公牛的角又弯又美，用它来祭祀天地，可以继承祖先的神力。
商人赞美动物的角，就为龙加上龙角，石人坡山的巨石龙无角，证明时间更早。
龙文化源远流长，至今已渗透到社会生活的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀，成为中国的象征、中华文化的象征。炎黄子孙是“龙的子孙”“龙的传人”，是自豪、奋发，是一种血肉相连的情感。石人坡山石龙的发现，对了解龙的演变及其文化内涵有着重要的意义，它更是探索龙文化源起的实物标本。
（下转11版）