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褡裢坡上的远古岩石文化
褡裢坡是一座小山峰，峰顶海拔不足230米，山上长满了松树、栗树，郁郁葱葱。一块块露出坡面的巨石，隐藏在绿荫遮挡的灌木丛中。有刘书文带队，我们省了不少力，找出了一处处深藏的文化遗迹。
（一）用于祭祀的巨石建筑
远古时期，祭祀是国之大事，《左传·成公十三年》书中载：“国之大事，在祀与戎”。远古祭祀所建的祭坛、神龛，在南阳区域发现很多，褡裢坡山北面海拔215.6米的山腰处，有一巨石建筑，应为远古人类祭祀所用。
巨石建筑外观呈圆锥体，高3.3米，底部周长15米，由5块巨石构成（见图六）。底层4块巨石围成直径8米的圆，上面垒摞一块巨石。4块巨石中最大的一块被磨刻成半圆弧形，底部长4.5米，顶部磨出直径0.9米的圆形平面，平面上磨刻一组双排六连圆形爻窝，每个爻窝直径0.03米、凹深0.015米，图案清晰；其他3块巨石分别围在南边、西边。垒摞的巨石，长1.4米、宽0.8米、厚1.6米，上磨一平面，磨刻一圆形爻窝组成的梅花状图案。巨石建筑的东部侧面，磨刻3个并列的神龛，总宽1.2米，中间神龛稍宽、稍大，宽0.4米、高0.5米、深0.35米，北边的深0.3米，南边的深0.2米。神龛底部均因风化破损。
根据造型和底部的三个神龛推断，巨石建筑用于远古人类的祭祀活动。3个神龛并列，很可能是祭祀天皇、地皇、人皇的。上部的梅花状爻窝图案和六连爻窝图案，应是记事符号，是巨石建筑的说明书。
（二）磨刻的双乳石
巨石建筑东部下方70米处，磨刻一尊双乳并立的雕像——双乳石：一块巨石靠在坡面上，上部被磨刻成两个乳房的形状，相距0.5米、总宽7.1米，每个乳房石直径2.4米，高出坡面1.43米。（见图七）
乳房石在唐河板仓小山和其他山中多次发现，寓意哺育，是对养育孩子的图腾崇拜。
（三）十八大爻窝
褡裢坡峰顶部海拔216米处，有一巨大的裸露在坡面的石板，因石质优良，上世纪80年代，被当地村民开采，部分被挖成深凹，积水成坑。石板上部还残留小部分原始石面，南北长6米、最宽处5.2米，石面非常平整，不规则地布满了18个圆形爻窝，每个爻窝直径0.3米~0.4米，深0.03米。如果石板完整，就能清晰地看出这些爻窝的整体布局了。石板与5块巨石堆垒的祭祀建筑相距不足30米，由此推断这些大爻窝应是记事符号。
远古文明的日晷
前几年，我们对“日晷”这类凸起的圆盘不甚了解，根据其形状，称其为“三盘”。2020年，中国科学院大学人文学院专家团队对卧龙区田营村磨刻在岩石上的一个三盘图案进行研究，认定是“具有天文观测能力，兼具天文宇宙图的性质，是具有定季节和时刻功能的日晷。”自此，中国先秦史学会古文明研究与保护中心的研究人员加大了寻找力度，目前已找到日晷30多处，并把“三盘”改称“日晷”。
因谢庄镇与龙王沟风景区相邻，刘书文等人在龙王沟风景区已找到8个日晷，并带我们一一考察，这里介绍4个。
（一）上桐扒日晷
岳东沟行政村上桐扒组东经112°29′13″、北纬33°16″7′、海拔184.7米处，有一块露出坡面的大石板，东西长17.4米、南北宽12米，正中3个圆盘相套磨刻成日晷图案，外圆直径3.6米，中间凸起的圆直径1.5米，正中凸起部分磨刻一个圆形爻窝，直径0.4米、深0.18米。外圆围边磨刻出宽0.3米、深0.2米的圆形沟槽区别于石板（见图八）。日晷东北边1.1米处的石板上有一片圆形爻窝记事符号，其中一个爻窝直径达0.27米。其他爻窝围绕着大爻窝排列，有双排六连爻窝，有双排其它组合的爻窝，还有单、双并列的爻窝。这些爻窝直径0.1~0.2米，深0.03米。
圆盘东北方3米处的石板边沿，磨刻一幅天圆地方图。天圆、地方相距3米。圆直径0.3米，深0.06米，下部稍有风化；方边长0.35米、深0.05米。天圆地方图在南阳发现很多，圆代表天，方代表地，圆也代表阳，方也代表阴，是阴阳、天人合一哲学思想的直观表达。
（二）碾盘河日晷
狼洞岗村南部，东西横立一岗，岗下一道小河，当地人因河岸有似碾盘的岩石图案，故将河命名为“碾盘河”。这个“碾盘”正是日晷，是定季、月、日、时的远古天文台。
这个日晷位于东经112°30′49″、北纬33°13′16″、海拔188米处。一块平板石被磨刻圆盘状，圆直径2.2米，中心磨刻一圆形凹穴，直径0.15米、深0.15米。圆盘上面有爻窝排列，但风化严重，已难辨认。刘书文介绍，这个日晷周围原来都是石板，因上世纪80年代修河堤取石而遭损坏，但幸运的是日晷未被毁坏，保留了下来。
（三）王老庄西坡日晷
后庄村王老庄组有一小型水库，叫王老庄水库。水库大坝西边，是一座小山包，称为西坡。西坡底部，东经112°28′55″、北纬33°13′8″、海拔183.1米处的坡面上有一石板，上面磨刻一日晷，直径2.7米。中部鼓起，鼓起面又形成一个圆，直径1米。圆盘正中刻挖一个凹穴，直径0.2米、深0.2米。外围磨刻一外沿，高出坡面0.3米，宽0.16米，东南留一缺口，宽0.3米。东南方紧挨圆盘的一个石板上，磨刻双排六联爻窝记事符号。西坡的岩石上，也散落着圆形爻窝记事符号。（见图九）
（四）和尚坡日晷
后庄行政村，是明清时期南阳县四大名寺宛北圆明禅寺所在地。寺院门前左侧有一个小山包，松树苍翠、芳草碧绿，山脚下溪水潺潺，林静山幽，因过去这里有埋葬和尚的塔，被当地人称为和尚坡。
和尚坡北侧山腰东经112°28′35″、北纬33°12′29″、海拔156米处，磨刻一日晷，外盘直径2.5米，内盘凸起，直径1.5米。正中心磨刻一椭圆形凹坑，最长处0.5米，最短处0.38米。外圆周围磨刻有边沿，西北边留一缺口，深0.09米。
圆盘上有3幅磨刻图案，第一幅双排5个圆形爻窝，双排正中磨刻一个圆形爻窝；第二幅由4个圆形爻窝排列成梅花状，正中磨刻一个圆形爻窝，直径0.25米；第三幅由一个三角沟槽和两个圆形爻窝组成，与第一、第二幅方向相反。这三幅图案是记载天象或时间的记事符号，有待进一步解读。
受时间所限，风景区内陈家庄等地也发现有日晷，有待下一步考察。
日晷最早在南召县石门乡黑石寨村发现。经几年考察，在南阳市北部浅山丘陵与平原相接位置已发现30多处。如镇平县老庄镇太公湖，卧龙区安皋镇太清观村、潦河坡镇东史岗村、谢庄镇田营村，南召县石门乡寨根村、小潘沟村、黑石寨村、石柱寺山西坡等。这些日晷由西向东布局，应是有规律、有目的的。日晷具有计年、定季、定月、定日、定时功能，主要服务于农耕。可以联想，南阳黄山遗址“王墓”的发现，南召县石门乡王宫的发现和这些日晷图案的发现，都指向教人种庄稼的神农氏最早生活在这一带，他教人种庄稼的地方就是日晷出现的区域。因而研究日晷图案，就是研究中华民族农耕时代的开始和源头，研究神农氏炎帝活动的轨迹。
优美逶迤的山岭，翠绿的植被，群峰环绕的水库……山水相依，青山远黛，十里湖山……不仅有自然的风光，更有远古人类在石头上留下的“秘籍”。刘书文认为，“风景区要持续性发展，必走以文化业，以文建景，文旅结合，创新发展的路子。远古文明遗存遗迹是风景区最深厚的文化底蕴，一定要保护好，宣传好，利用好。”
刘书文所说正是笔者心声。南阳区域浅山丘陵之中发现的远古文化遗迹遗存数量之大，门类之全，全国罕见，不仅是探寻中华文化源头的重要实物，更是树立文化自信、发展旅游业的宝贵资源。③6
图片提供 张长运 郑毅