孙琳琼在2026年8月7日《人民日报》第9版撰文指出：“每一个领导干部都要拎着‘乌纱帽’为民干事，而不能捂着‘乌纱帽’为己做‘官’。”“拎”与“捂”，一字之差，折射的是政绩观的根本分野。现实中，少数党员干部把“避事”当成“保官”的护身符，遇事绕着走、矛盾推着走、责任躲着走，宁可不干事也要保位子。究其实质，是政绩观存在偏差。“保官避事”的本质，是“捂”的心态作祟。“捂”者，凡事为自己打算，把官位看得重、责任看得轻，遇到事关群众利益的现实问题，首先想到的不是百姓冷暖，而是千方百计强调客观原因、推卸责任、保全自己。与之不同，“拎”者则把党和人民的事业放在第一位，把“乌纱帽”看作党和人民赋予的重托。“拎”与“捂”的泾渭之别，归根结底是公心和私心的分野。“乌纱帽”不是个人的位子，而是人民赋予的责任。面对利益冲突，拎着“乌纱帽”的党员干部敢于舍小我为大我；捂着“乌纱帽”的党员干部却处处为自己盘算。马克思主义认为，国家权力本质上属于人民，权力姓“公”不姓“私”。一旦把权力变成个人私有物，“保官避事”便成必然。破除“保官避事”的私心杂念，就要在思想深处时刻校准政绩观，反复叩问：权力是谁给的？工作为谁而干？只有真正认同权为民所赋、权为民所用，才能将“拎着‘乌纱帽’为民干事”内化为行动自觉、外化为实绩实效。破除“保官避事”的私心杂念，要靠党员干部自身的党性修养，更要靠制度机制的刚性约束。让拎着“乌纱帽”干事的人受重用，让捂着“乌纱帽”混日子的人没市场，形成“能者上、庸者下、劣者汰”的鲜明导向。唯有如此，才能使“保官避事”者无处遁形。