●钱续坤
母爱是无私的。人们赞美母亲，留下了许多脍炙人口的温情诗篇。《诗经》中说：“棘心夭夭，母氏劬劳。”宋词中吟：“轻含笑，尊前认得，阿母旧慈容。”古往今来，天下的母亲用自己的生命演绎着一个个催泪的故事。
这些故事中，比较经典的有“孟母三迁”“岳母刺字”“画荻教子”“田母拒金”“陶母退鱼”等。古人非常重视母亲的教化作用，认为母教“是贤才蔚起、天下太平之根本”，有“孝廉出于寒门，圣贤在于母教”“观一母而知子之德行”等说法。
在书写母爱的诗词中，最为知名的当数唐代孟郊的《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”此诗采用白描手法，通过回忆看似平常的缝衣场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私。此诗情感真挚自然，虽无藻绘雕饰，但清新流畅，淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁的诗味，千百年来广为传颂，苏东坡在《读孟郊诗二首》中写道：“诗从肺腑出，出辄愁肺腑。”
同样是写母亲缝衣，清代蒋士铨却另辟蹊径，他在《岁暮到家》中写道：“爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低回愧人子，不敢叹风尘。”此诗描写了过年时游子回家所见的场景，诗中着意表现母子之情，借助赶制棉衣的场景，以及语言行为和心理活动等，使之具象化，画面寻常朴实，细节生动感人。
唐代诗人白居易喜欢采用借喻的方式赞颂母爱的伟大，其《慈乌夜啼》诗云：“慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心……”诗中用大量笔墨刻画慈乌“失其母”“夜半啼”的情状，意在倾吐“母慈重”，慈乌“未尽反哺心”的愧恨。白居易在《燕诗示刘叟》一诗中云：“梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。辛勤三十日，母瘦雏渐肥。”这首诗借燕喻母，把母亲抚养子女的不易、艰辛和无私娓娓道来，同时借双燕的遭遇讽劝那些不顾父母痛苦而独自远走高飞的人，并强调：想要子女对自己尽孝，自己就应先带头对父母尽孝。
说到对父母尽孝，清代的黄景仁和元代的与恭更是感触良深。黄景仁《别老母》诗云：“搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。”写的是诗人即将去往河梁，与母亲告别，看到母亲白发愁容，欲哭无泪的样子，想起风雪之夜，不能在母亲身边尽孝，心生万千感慨。尤其最后一句“此时有子不如无”，道出了子女内心的无奈和心酸，不由得让人想起“父母在，不远游”的古训。与恭的《思母》诗曰：“霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。”这首诗告诫人们，儿女要及时尽孝，千万别等到“子欲养而亲不待”，追悔莫及。
宋代杨无咎在《迎春乐》中写道：“新来特特更门地。都收拾，山和水。看明年，事事都如意。迎福禄，俱来至。莫管明朝添一岁。尽同向，尊前沈醉。且唱迎春乐，祝慈母、千秋岁。”
从古诗典籍里的一字一句，到古今母亲日复一日付出，笔墨写不尽母爱厚重，诗文道不完寸草感恩。母亲的慈爱藏在细密针脚、夜半啼鸣、柴门守望里，是世间最朴素、最绵长的温柔。母爱不求回报，为人子女当常怀感恩之心，多一份陪伴，多一分体恤。