●甘武进
贴春联时的红纸墨香、包粽子时的粽叶清甜，当循着习俗走过一个个传统节日，你是否思考过，春节的“春”、端午的“端”、中秋的“秋”，这些嵌入传统节日名称的汉字背后，藏着怎样的文化密码？
《藏在节日中的汉字》这本书以细腻笔触和深厚的底蕴，抓住“汉字”这一独特载体，将文字考据与文化解读巧妙结合，为我们打开一扇通往传统节日深层内涵的大门，让我们触摸到传统节日的温度与厚度。
全书从文字学、民俗学、文化学与文学四个维度，解读除夕、春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、腊八等传统节日，并收录教师节、国庆节等现代节日，形成一幅贯通古今的节日文化图景。
全书以时间为脉络串联起各个节日，每个节日围绕一个核心汉字展开深度解读。农历八月十五日是中秋节，这源于秋季分为七、八、九三个月，此日恰在“三秋之半”，又是八月的正中间，“中”与“秋”的组合，精准点明了节日的时间特性。“秋”字由“禾”与“火”组成，“禾”代表秋天成熟的庄稼，承载着丰收的喜悦；“火”对应秋日的色彩，金黄的稻谷、火红的枫叶，皆是“秋”的具象表达。八月十五日的月亮格外皎洁圆满，中秋赏月是诗词作品中经久不衰的主题，从“但愿人长久，千里共婵娟”到“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，汉字与诗意共同构成了中秋的文化记忆。
再看端午节。宋代欧阳修在词作中写下“五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。”生动记录了端午节的习俗。“端”有“初”的含义，“开端”即“开始”，农历五日是“初五”，故“端午”也作“端五”。“午”字的象形本义为“交午”，象征阴阳交汇。端午在五月五日，既是夏季的开端，也是阳气最盛之时。古人在这一天挂艾草、佩香囊、缠五色线。
清明节承载着追思与生机的双重意涵。它得名于清明节气，这时春和景明，人们纷纷出门踏青、扫墓祭祖，别称踏青节。扫墓习俗最早可追溯至周朝，汉字“葬”的字形，为这一文化传统提供了生动注脚。“葬”由“草”与“死”组成，其小篆字形更为鲜明，上下皆为草，中间是“死”字，仿佛一幅古人“藏逝者于草木间”的画面。几千年来，人们在清明节踏青扫墓，慎终追远。
除夕作为农历一年的最后一天，俗称“年三十”。“除”有“代替、更替”之意，“夕”即夜晚，“除夕”便是“辞旧迎新的夜晚”。“除”最初表示“阶”，唐代杜甫诗句“惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯”中，“除”与“阶”连用，皆指台阶。台阶是一级级向上的，跨过旧阶踏上新阶，恰似新岁更替旧岁。书中这种将汉字字形、字义与节日起源、习俗演变相勾连的写法，让原本枯燥的考据变得鲜活有趣。
合上书页，心中多了一份沉甸甸的敬畏与感动。原来，传统节日从不是过时的“老古董”，而是蕴含着中国人生活智慧与精神追求的文化载体；而汉字，正是连接我们与传统文化的桥梁。读懂春节“春”字里的生机与希望，便懂了人们对万物复苏的期盼；读懂清明节“清”字里的澄澈与肃穆，便懂了对祖先的追思与心灵的净化；读懂中秋节“月”字里的圆满与皎洁，便懂了对阖家团圆的向往……当我们解码了这些藏在节日中的汉字，便读懂了中国人的文化底色，找到了自己的文化之根。让我们借由这本书，重拾传统节日的文化根脉，让古老的节日在新时代绽放出更耀眼的光彩。