●黄优 张凡
作家徐贵祥的长篇小说《英雄山》是一部以抗日战争和国共关系为宏大背景，深入探讨个体命运、身份认同与信仰抉择的厚重之作。小说通过精妙编织的双线叙事和深刻的人物塑造，讲述了在民族存亡的危急关头，个体如何在历史的洪流中挣扎、蜕变，甚至以“错位”的身份最终汇入民族救亡的故事。
小说《英雄山》叙事的张力，得益于贯穿始终的“身份错位”设定。上部以凌云峰为主角，这位信仰坚定的红军骨干，因三条山战役的惨烈“牺牲”而流落敌营，为抗日大计忍辱负重顶替国民党军官楚大楚的身份。他在国共阵营间的“潜伏”，内心撕裂于对组织的忠诚与现实的束缚。“穿插”不仅是他的战术，更是他悲剧性命运的写照。上部结尾，他在一场战役中为掩护八路军身负重伤、生死未卜，留下身份是否回归的巨大悬念。下部则揭开了更复杂的身份谜团——国民党实施“借尸还魂”计划：特务学员易水寒（原名易晓岚）经过残酷训练，被塑造成“牺牲的红军团长凌云峰”，潜入红军内部。然而，感受到联合抗日时众人高涨的热情后，易水寒在执行刺杀任务“皇岗行动”中临阵倒戈救下红军首长文中戈——这既是计划的崩解，更是他个体觉醒的开始。从怯懦的特务工具人，到主动拥抱“凌云峰”的身份，易水寒在生死考验与思想斗争中完成了从 “假”到“真”的灵魂蜕变：他拒绝旧日阵营策反，坚定宣称“我喜欢成为凌云峰，我已经是了”，并在沧山战役中实质性地接过了凌云峰的精神旗帜。这一成长轨迹，恰是民族大义感召下个体自我救赎的典范。而小说至此也形成深刻错位：真英雄凌云峰背负国军身份牺牲，易水寒却以假凌云峰这个身份成了真八路。
可以说，小说《英雄山》不仅有着跌宕起伏的故事，同时还刻画了一个个特色鲜明的人物，书中人物群像丰满立体，他们各自成长轨迹无不浸透着时代的烙印，彰显着乱世洪流中觉醒个体的抉择与自我的救赎。
被凌云峰顶替身份的楚大楚，在上部中只是一笔带过，而下部则揭示其身世，刻画出一位悲情英雄。楚大楚出身革命家庭，因误会加入国军，得知真相后自污降职避战，坚持不与红军为敌。抗战爆发，他的爱国热情被点燃，加入郭涵部队，运用红军方式训练由监狱犯人组成的“补充连”。在惨烈的沧山战役中，为掩护主力撤退，他率“补充连”死守麻雀岭，最终在麻雀岭壮烈牺牲。书中蓝旗这位女性人物的故事尤为动人，她从市井女贼被裹挟为特务，后来与楚大楚在乱世中结为夫妻。楚大楚牺牲后，她怀揣象征爱情与革命精神的怀表，经历了被诬陷、被暗杀的几重磨难，最终在爱国力量帮助下获救。她选择归隐乡野，守护着亡夫的遗志，完成了从冰冷的“工具人”到有情有义的守护者的转变与救赎。她的命运，是战争碾压下人性微光不灭的见证。当然，书中还描绘了很多性格鲜明的人物，诸如忠诚耿直的张有田，从国军俘虏蜕变为坚定革命者的何子非，始终怀疑却戏剧性“认证”了假凌云峰的乔东山等，都从不同侧面丰富了小说的表达层次，展现了战争对人性的复杂重塑。
值得一提的是，小说《英雄山》的创作超越了简单的二元对立，其核心主题直指超越“阵营”的民族精魂。在国家层面，国共特工协作锄奸、八路军为抗日大局忍让摩擦等情节，凸显了外敌入侵时“民族存亡优先”的准则；在精神层面，身份的伪造与错位从未阻断信仰的传递 ——真正的斗争精神与爱国情怀，始终在人物命运的交织中升华；在现实层面，小说既直面战争的残酷（审查冤屈、无名牺牲皆有展现），更礼赞极端环境下人性的光辉：忠诚、勇气与牺牲，恰是乱世中救赎的底色。
当然，小说结构的巧妙构思增加了故事的曲折性，《英雄山》上部留下多重悬念，如桃木匣子之谜、真假凌云峰、双重身份等，都在下部中一一巧妙呼应解答，结尾的处理充满历史的苍茫感和精神的升华——沧山更名为“英雄山”，建立纪念碑，铭记所有为拯救民族危亡而牺牲的英魂；易水寒功成名就，寿终正寝；凌云峰在一场战役中为国捐躯。这些不仅是对个体命运的交代，更是对那段烽火岁月中所有英雄的祭奠与崇高致敬，历史终将铭记那些在时代洪流中坚定信仰，以鲜血缝合民族裂痕的灵魂。
总的来说，长篇小说《英雄山》是一部关于身份、信仰与民族大义的深刻寓言，通过凌云峰与易水寒两位关键性人物戏剧性交织的命运，以及蓝旗等众多人物形象的悲欢离合，展现了战争机器的冰冷无情与个体生命的灼热温度。在身份错位的迷局下，小说奏响的是一曲气壮山河的民族精神赞歌。而那座始终矗立于人世间的“英雄山”，正是对这种不朽精神和坚定信念最为永恒的历史见证。