●李凯
先秦记忆达人有哪些记忆妙招？对杂乱无章的内容，人们较难记忆，只能依赖于重复，但效率低下。古人确实找到了一些记忆的捷径。
一是缩减记忆量。他们会选出某些篇章、段落进行记忆。《战国策·齐策一》言苏秦“得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩”，其中“简”是选，选择文献中的重点；“练”是熟练，把选出来的重点弄熟。针对马王堆帛书《春秋事语》，裘锡圭先生认为它可能是春秋家中的《铎氏微》一类的选本，《史记·十二诸侯年表》说：“铎椒为楚威王傅，为王不能尽观《春秋》，采取成败，卒四十章，为《铎氏微》。”
二是调整信息的逻辑次序。《礼记·学记》说“不陵节而施之谓孙（逊）”，其对立面是“杂施而不孙”，结果是“坏乱而不修”。孔子说“吾道一以贯之”，即为其思想内容寻求一条可以联系起来的线索。郭店楚简《老子》三种的编排次序，打破了《道经》《德经》的结构，似乎存在自己独特的逻辑。
三是使用短句。短句清晰明朗，便于记忆。比如《礼记·月令》每句以三言四言居多，最长七言八言，便于人们背诵。
四是使用韵文。韵文朗朗上口，后世也广泛使用口诀记忆。比如《诗经》《老子》均有韵，诸子中也不乏押韵的作品，比如《荀子·成相》。
五是配乐。《国语·周语上》有“瞽献曲，史献书”之说，配乐不仅悦耳动听，而且有助于记忆。《史记·儒林列传》说：“及高皇帝诛项籍，举兵围鲁，鲁中诸儒尚讲诵习礼乐，弦歌之音不绝。”“诵习”的同时要配以“弦歌之音”，被司马迁称为“圣人之遗化”。
六是使用同类句式或者词语。这样能减少记忆信息量，比如《诗经》中的重章叠句，《周易》中卦爻辞的格式以及反复出现的各种套语即此。以上的处理是在文献编纂与贵族教育过程中人们有意而为之的。
人才在中华文明中是格外重要的文化资源。当有形的典籍文献面临劫难的时候，记忆达人以口述的方式传播中华文化。《汉书·艺文志》说，“孔子纯取周诗，上采殷，下取鲁，凡三百五篇，遭秦而全者，以其讽诵，不独在竹帛故也”。这也是中华典籍文化数千年来得以延续的一个重要原因。据《光明日报》