●张允 杨天
屯垦戍边的历史实践为铸牢中华民族共同体意识奠定了扎实的经济、政治、文化基础。党的二十大报告提出，“健全共建共治共享的社会治理制度，提升社会治理效能”。“共建共治共享”凝聚了中华民族长久以来社会治理的集体智慧，不仅可以作为指导社会治理的策略，还可以作为梳理和阐释屯垦戍边事业发展以及深入了解中华民族共同体意识在新疆形成发展的路径。
共建物质基础
共建，是社会治理的基础，需要全社会的参与和协作，旨在通过各方的努力共同创造更好的社会环境和公共资源。屯垦戍边的历史实践让共建的理念深入各族群众心中，他们在边疆生产生活，也为边疆地区的发展打下了物质基础。
古代西域屯垦城市的生产能力不断提升。屯垦戍边的中原民众、士卒带来了丰富的农作物品种和先进的农耕技术，改善了当时西域各民族的生活水平，推动了西域地区农业生产信息大规模地交流和融合。西汉尼雅遗址中发现的绵绸、蚕茧桑叶，说明养蚕、缫丝及丝织提花等生产工艺那时已经传入西域地区。生产资料、生产工具的交流共享是中华民族共同体意识形成的重要经济基础。清朝林则徐在伊犁带领各族人民开垦10万余亩荒地，捐修湟渠龙口工程，在吐鲁番推广坎儿井，部分水利工程至今还在造福新疆各族人民。过去，基础设施的改善是各民族共同努力造就的，今天，实现中华民族伟大复兴的中国梦是各民族的愿望，也是各民族共同的利益和价值追求。
古代西域屯垦城市的贸易发展愈加繁荣。西汉时期的屯垦实践活动带动了一批新城市的兴起，如盘橐城、伊吾城等。这些屯垦城市的兴起，不仅承载了更多的人口，而且成为丝绸之路上重要的物资中转站和商业贸易交换地，是古代西域中华民族共同体意识进一步发展的文明集中地。魏晋南北朝时期的高昌城中各民族商人齐聚，贸易种类繁多，各族人民共同创造了繁荣的西域屯垦经济。唐朝时期的屯垦城市西州等地有大量能工巧匠和各种类型的手工业作坊。清代官员方士淦这样描述屯垦城市古城子（今奇台）：“地方极大，极热闹……茶叶又运至南路回疆八城，获利尤重。”西域屯垦城市中稳定的贸易往来为中华民族共同体意识的巩固和发展提供了物质基础，各民族在共同奋斗中深入交往、广泛交流、深度交融，增进了情感。历史和现实充分表明，中华民族是一个命运共同体，一荣俱荣、一损俱损，各民族共同团结进步、共同繁荣发展是中华民族的力量所在。
共治屯垦城市
共治是社会治理的关键，强调各类主体共同参与治理。中原政府在西域大规模屯垦戍边始于两千多年前的西汉，在当时共治的理念就已渗透到屯垦戍边事业当中。
西汉在西域都护府建立之后开始在西域行使最高统治权和管辖权，西域与中原政治一体的格局正式形成，自此奠定了“天下一家”的中华民族共同体的雏形。汉朝屯垦城市的发展有力地将西域各民族群众团结在一起。北魏郦道元在《水经注》中对从酒泉、敦煌移民到楼兰等地的屯垦事业有所记载，“将酒泉、敦煌兵千人，至楼兰屯田。起白屋，召鄯善、焉耆、龟兹三国兵各千……大田三年，积粟百万，威服外国”，反映了楼兰地区屯垦的规模之大，人口之多，城市之繁华。隋朝积极经营西域，在伊吾等地屯田、设郡。唐朝在西域设立安西、北庭两大都护府，大力发展屯垦，促成了庭州等诸多屯田城镇的兴起，达到了古代屯垦戍边事业发展的历史高峰，西域各民族群众的中华民族共同体意识进一步巩固。元朝在西域地区驻守在别失八里、阿姆河等城市，设伊犁将军等。清代屯田范围遍及南北疆，1884年新疆建省，管理、税制等与中原趋于一致。回顾历史，两千多年来，西域与中原地区共同缔造了多元一体的政治格局，各族人民一起创造历史，中华民族共同体意识逐步增强。1949年新疆和平解放，1954年兵团成立，这是符合中国国情和新疆实际的战略举措，也是历史经验在新的历史条件下的继承和发展。
共享精神财富
共享是社会治理的目标，指社会资源和福利的公平分配和广泛共享。治理是否成功，要看治理成果有没有惠及个人。古代西域地区的各族人民早就感受到屯垦城市的精神财富所带来的滋养，这种滋养不仅来自文学和艺术这种显性精神财富，还来自作为隐性精神财富的屯垦精神。
古代西域通过驿站传播了众多优秀的文学和艺术作品。汉朝尼雅遗址中发现了当时的启蒙识字教材《仓颉篇》，魏晋南北朝《周书》中也记载高昌城的学习教材：“有《毛诗》《论语》《孝经》，置学官弟子，以相教授。”还有众多边塞诗人，如唐朝的岑参和清朝的林则徐等所创作的广为流传的馆驿诗、驿壁诗等，对古代西域地区文学的发展和传播产生深远影响。西域各族人民受益于屯垦政策，受到多种优秀文化作品的熏陶，形成了一致的中华民族精神内核，也孕育了深厚的中华民族共同体意识。古代西域地区的艺术作品熠熠生辉，来自西域的龟兹乐、胡旋舞等也风靡中原。各族人民的思想浸润在中华民族优秀文化土壤之中，这种深度的交往交流交融，进一步反哺、强化了中华民族共同体意识。
古代西域屯垦城市还传承着宝贵的隐性精神财富。中华民族的爱国情怀和吃苦耐劳的品质为西域屯垦戍边事业提供了精神支撑，并在屯垦实践中进一步引领屯垦戍边事业的发展。汉朝西域都护班超在西域驻守30余年，为当地创造了安定的环境，深受各族人民爱戴；清朝林则徐谪戍新疆3年，通过屯田、兴修水利改善民生，充实武装力量，维护边疆稳定，他们的精神被各族人民铭记，流传至今。两千多年的屯垦戍边文化和爱国主义精神的历史积淀，成为屯垦精神深厚的历史渊源。中华民族以坚不可摧的屯垦精神为纽带，紧密团结着各族人民携手并进，忠实履行着屯垦戍边的历史使命，进一步夯实了铸牢中华民族共同体意识的思想根基。（作者单位：新疆大学新闻与传播学院）