●庄友刚 赵名柘
人民城市理念根植于深厚的思想沃土。一方面，马克思恩格斯对资本主义城市的诸多问题展开深刻批判，认为资本“使农村屈服于城市的统治，使很大一部分居民脱离了农村生活的愚昧状态”，同时“随着工业的发展、资本的积累、城市的扩展和‘美化’，灾祸越来越严重”。另一方面，中华优秀传统城市范例中蕴含着以民为本的重要理念，强调人与自然和谐共生的城市规划与建设思维。如《管子》中所述：“圣人之处国者，必于不倾之地，而择地形之肥饶者。乡山，左右经水若泽。”
中国共产党领导的城市化进程同西方城市建设具有本质区别，西方国家的城市规划与建设基本上是资本现代性导向的，将物质扩张置于城市发展的核心位置。近代以来中华民族深受帝国主义和官僚资本主义带来的苦难，中国人民对于遵循资本逻辑原则的城市化具有天然的警惕心理。1948年，毛泽东同志就提出：“城市已经属于人民，一切应该以城市由人民自己负责管理的精神为出发点。”在新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期，中国共产党把牢城市发展的正确方向，彰显中国人民在城市建设中的主体地位。
人的现代化是历史唯物主义的基本旨趣和必然要求，城市化是现代化的重要表现但绝非唯一形式。在过往的理论与实践中，现代化经常被简单理解为城市化，从而造成对人的现代化的片面理解。以资本逻辑为主导原则开展的城市建设，必然是满足资本无限增殖的本性，而非以人的自由全面发展为目标导向。坚持人民城市理念，就是要在以人民为中心的价值逻辑中准确把握城市建设，既要满足人民群众对美好生活的向往，同时也要在规制资本的基础上真正让城市发展取之于民、用之于民。（据《群众》）