●聂顺荣
天气越来越冷，现代人家里有暖气、空调，上班时手冷了可以抱着暖宝宝，去户外时身上可以贴暖贴，有各种取暖途径。那么，在没有这些取暖设备的古代，人们冬天是如何取暖的呢？曹雪芹笔下的《红楼梦》中介绍了不少取暖神器。
手炉。手炉是由火炉演化而来的。古代火炉的材质主要包括铜、铁、青铜和陶土。早期的火炉是没有盖子的，在火炉里面放些木材和炭，能够起到供暖作用。后来，火炉做得更加精致，不但有了盖子，还可以提在手上，或者捧在手里，或笼在袖内，逐渐演化成手炉，可以让手不那么冷。为此，手炉有袖炉、捧炉等雅称。
刘姥姥第一次进荣国府，见王熙凤一身绫罗绸缎，“端端正正坐在那里，手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰”。黛玉有次去薛姨妈那儿做客，紫鹃怕黛玉冷，还特意让雪雁给黛玉送去一个小手炉。看来，那时手炉已十分普遍，很适合出行暖手。
脚炉。脚炉和手炉一样，都是冬日取暖的用具。虽然用途一样，但两者的体形和工艺有很大区别。脚炉一般为铜制，体量要大得多，炉壁也更厚实，供人踩在脚下烘烤御寒。除了家用，有时人们坐轿外出时，也会带上脚炉。有一次，宝玉去袭人家做客，袭人就把自己的脚炉给宝玉暖脚，还从荷包里取出两个梅花香饼，把自己的手炉掀开焚上，又盖好，放在宝玉怀里。荣宁两府过年的时候，宁国府尤氏的上房里放着十二张椅子，每张椅子下面都有一个大铜脚炉。
熏笼。熏笼是罩在炭盆上的罩笼，根据用途不同，也有火箱、火床、熏床之称，可用于烘烤和取暖，如熏衣、熏被。熏笼可大可小，大的可以当床，在上面睡人。
袭人请假回家那次，晴雯和麝月负责上夜。当时宝玉睡在暖阁里，晴雯和麝月两个人值夜，一个人睡在暖阁外面，一个人睡在熏笼上。熏笼可以来回搬动，晴雯生病之后，她们三个人把熏笼搬到了暖阁外面。
还有一次，宝玉去潇湘馆，看见黛玉、宝钗、宝琴、岫烟四个人围坐在熏笼上叙家常，紫鹃倒坐在暖阁那儿临窗做针线。宝玉笑着说：“好一副‘冬闺集艳图’！可惜我迟来了一步。横竖这屋子比各屋子暖，这椅子坐着并不冷。”说着，便坐在黛玉常坐的搭着灰鼠皮的一张椅上。
火盆。火盆是一种用来盛放炭火或其他燃料，以取暖或烘干衣物的盆子，在春秋时代已经出现，有地方风韵和传奇色彩。在古代，火盆一般是用泥做的，虽然传热速度慢，但保暖性能非常好。使用火盆时，把木材和炭放上后，烧上火就可以了。晴雯生病的时候，宝玉就用火盆煎药，黛玉焚稿断痴情，用的也是火盆。
汤婆子。汤婆子是一种铜质或锡质的扁扁的圆壶，上方开有一个带螺帽的口子，热水就从这个口子灌进去，常见的有铜质、锡质、陶瓷等多种材质，一般为南瓜形状，小口，盖子内有厣子，可防止渗漏。
汤婆子的名字取得很有趣，“汤”在古代指热水，而“婆子”则戏指其陪伴人睡眠的功用。关于汤婆子，南宋林景熙在《汤婆传》中写道：“形矮腹魁，端重淳涵”，元代陈基在《汤婆传》中写道：“婆银色而铅质，皤腹缩项，体肥白如瓠。”清代“扬州八怪”之一的画家金农，曾绘有一幅题为“汤婆子图”的画，画中的汤婆子与林景熙、陈基书中描述的相吻合。
《红楼梦》第五十一回，袭人因母亲病故回家，晴雯、麝月服侍宝玉。“因是冬日，晴雯慵懒，本欲坐着取暖，忽又想到汤婆子未拿，就笑道：‘终究暖和不成的，我又想起来汤婆子还没拿来呢。’麝月道：‘这难为你想着！他素日又不要汤壶，咱们那熏笼上暖和，比不得那屋里炕冷，今儿可以不用。’”
贾府的人，除了靠以上神器取暖外，还靠饮食、衣物等取暖。如贾宝玉的招牌冬装——大红猩猩毡，他曾多次穿过，探春、湘云也穿过。