●郇蕾
《月令七十二候集解》中载：“夏，假也，至，极也，万物于此皆假大而至极也。”盛夏的到来，为万物繁盛注入了活力，自此禾苗拔节，草木茂盛，江河水涨。
夏至是阳气由盛转衰，阴气渐生的转折点，这个时节喜阴的动植物富于变化。古人将夏至分为三候：“一候鹿角解；二候蝉始鸣；三候半夏生。”夏至后，属于阳性的鹿角开始脱落；伏在枝叶间的雄性知了，因感受到阴气上升而振翼鸣唱；喜阴的半夏草，在沼泽或水田里旺长。
盛夏到来时
夏至是盛夏的起点，这天太阳直射北回归线，北半球的白昼时间最长。这天过后，太阳的直射点开始向南移动，北半球的白昼时间逐渐变短，黑夜时间则逐渐延长。“吃过夏至面，一天短一线”的农谚，正是对夏至后北半球白昼时间逐渐变短的形象描述。
“立竿见影”是说在阳光下竖起竹竿，立刻就能看到它的影子。可是在夏至这天，北回归线附近的地方却出现了“立杆无影”的现象，这是当天太阳直射北回归线造成的。
“昼晷已云极，宵漏自此长”，古人用日晷和宵漏掌握了昼夜时长的变化规律，并编出《夏九九歌》。《夏九九歌》以夏至为起点，每九天为一九，一直数到九九结束，写了夏至后的气候现象。
《夏九九歌》没有《冬九九歌》那般脍炙人口，也许是闷热、潮湿，使得古人不能像冬季围炉那般悠闲传唱的缘故吧。但夏九九与冬九九相对应，冬季三九、四九是全年最寒冷之时，夏季三九、四九是全年最热之时，“冷在三九，热在中伏”的说法切实反映了时节与物候的关系。
对于收种进入尾声的农夫来说，白昼缩短，黑夜渐长，无形中延长了休息时间。晚饭后，人们各自铺一领芦席，仰望星空，摇着扇子摆起龙门阵。孩子们在村口池塘边，听着蛙鸣、闻着荷香，或捉迷藏、或追逐萤火虫。
夏雨隔田坎
盛夏时节雷雨频繁，时常让人猝不及防。刚刚还是晴空万里，一会儿便阴云密布、雷鸣电闪，豆大的雨点掉落下来。“喜雨虽云快，岂无久旱由”“霹雳偏稽候，风霾任作尤”，夏季的雨来得快，去得也快，像脾气暴躁的汉子，发泄一通就结束。
夏季的降雨范围有时很小，往往上堰田地雨水漫流，下堰田地却干旱如常。古人对这一现象给予了诗意描述，“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”“夏雨隔田坎”。
雷雨虽然骤来疾去，但其破坏力却不容小觑。极短时间内的大量降水极易带来地质性灾害，但事物总有正反两个方面，大量降水缓解了田野的干旱，满足了作物的生长需求。
“过雨频飞电，行云屡带虹”，夏季雨后往往有彩虹出现。遥看横亘天际的宛虹，人们总能赋予各种浪漫，历代文人骚客对彩虹情有独钟。“断涧迎风撒碎玉，雾雨当空飞彩虹”，是唐代杜甫笔下的彩虹；“御水横银汉，仙桥挂彩虹”，是宋代范祖禹笔下的彩虹；“水底有龙掀巨浪，岸旁无雨挂长虹”，是明代张应寿笔下的彩虹。
夏至时节是江淮一带的梅雨季节。此时，连阴雨下个不停，压抑的气息使人周身不舒服。面对梅雨，南宋陆游夜晚睡不着，摇着扇子徒发“汗浃衣裳失夜眠”的牢骚，唐代殷尧藩则给人“衣逢梅雨渍，船入稻花香”的联想。
在蒙蒙细雨里，撑一把伞，迎着烟雾，徜徉在江南的石巷里，体会“江天梅雨湿江篱，到处烟香是此时”的爽心，悟道天雨与地禾的对话，感受人在画中游的逍遥，不失雨中浪漫。
蝉鸣热浪至
俗话说“夏至不过不热”，作为反映四季更迭的节气，走过夏至，离伏天就不远了。
“处处闻蝉响，须知五月中。龙潜渌水穴，火助太阳宫”，当蝉的叫声回响在密林，蛙的鼓点敲击在池塘，阵阵热浪便乘势渲染着尘间的酷热氛围。
高温促使池塘的荷叶跃出水面。你可以划一条小船，迎着朝晖穿过田田的荷叶，将皎洁的荷花轻抚、亲吻，演绎江南采莲的美丽传说。你也可以采几片长长的苇叶卷成小喇叭，让响声飘过旷野，招惹几丝凉爽的风。“夏至江村正好嬉，老红生翠一川迷”，大人们站在沙滩上谈笑，孩子们在浅水处嬉戏，捞起清沙，任其从指间流落。热浪尚未完全荡漾开，夏至是盛夏的起点，平添着繁茂的气息、繁荣的底色、繁盛的氛围。
热浪的预警使牛羊变得兴奋，在草茵上舒展四蹄尽情撒欢；牧羊犬伸出舌头，散发着体内的燥热；老鹰翱翔在高空，寻求着凉爽；小鸟收敛歌喉，默默立在枝头栖息；蚱蜢在一坡如雪的野葛花中蹦跳。
如果说春季唤醒了生灵的酣梦，那么夏至则激活了生灵的神经，促使其成长、繁育，在云淡风轻中活跃着清澈的水源、丰腴的草场、茂密的丛林、凉爽的绿荫。
酷热念田禾
“堂开垂柳下，默默坐移时”，抢收抢种完成后，农民的生产、生活切入慢节奏轨道，一切变得懒洋洋、松垮垮的。人们在劳逸结合中尽享熏风习习，在张弛有度中静待禾苗成长。然而，生活的慢节奏只是相对的，安逸的生活也是短暂的。“我有一樽酒，欲酌还停斟”，是心里放不下田禾，而“高居念田里，苦热安可当”，则表达出人们对烈日下农夫的同情。是啊，夏至的禾苗处于生长旺盛期，田野里离不开农民，尽管赤日炎炎，劳碌的身影仍然活跃着，辛勤的汗水时时滋润着禾苗。
“天惟不穷人，旱甚雨辄至”，满怀悯农之心的宋代苏辙对夏至时节的干旱愁眉锁眼；“去岁如今禾半死，吾曹遍祷汗交流”，宋代诗人杨万里对夏至时节的干旱愁肠寸断。
得到雨水滋润的禾苗绿油油、晶亮亮的，熏风吹来，禾苗随风起伏，煞是招人喜爱。倘若遇到干旱天，茎叶萎蔫，幼苗干枯，那真是“农夫心内如汤煮”。旱雨难下，越是期盼下雨，太阳越刺眼。在农耕年代，久旱不雨时，有的地方会向天求雨。
现代农业结束了种地靠天下雨，人们靠天吃饭的历史。一台水泵，一条足够长的水管，机器一开，水塘、机井里的水便源源不断地输向田地，滋润禾苗。不看苍天脸色，不畏旱涝影响，已不再是神话，而是现实。
“夏至一场雨，一滴值千金”，酷热之际，正是江南一带早稻抽穗扬花之时，既要满足早稻结实的需水要求，又要透气养根，这全靠经验，正所谓“亲密者欲疏，连阴者当晴”。在黄河流域，疏苗、补苗非常繁杂，容不得半点马虎，除草也是此时的重要农活，“夏至不除根边草，如同养下毒蛇咬”。
坐惜时节变
夏至是二十四节气中最早被确定的节气，有着被人仰视的辉煌历史。在周朝，夏至要举办祭天仪式，祈求清除疫疠、荒年与饥饿，宋代夏至时，诏令民众放假三天，以示庆贺。
当新麦的清香氤氲田野，当散着热气的洁白馒头端上餐桌，当各种精致点心摆上超市的橱柜，谁不为小麦的丰收欣慰呢？谁不对土地，不对付出汗水的农民心存感激呢？
“冬至饺子夏至面”，夏至后黄河流域有吃凉面的习俗。在大汗淋漓中吃碗凉面条或凉面皮，既清凉解暑，又清爽宜人，“一碗面下肚，暑气消大半”，那滋味是有别于其他季节的。
在江南，夏至时节流行吃麦粽、角黍、馄饨、汤面等食物。《吴江县志》载：“夏至日，作麦粽，祭先毕，则以相饷。”北京夏至时节流行吃生菜、凉面，有利于降火开胃。在江苏、山东一带，夏至时节喝伏羊汤的习俗由来已久，羊汤驱寒、消暑、暖胃，是夏季的营养佳品。
夏季消暑，民间除了喝绿豆粥、金银花粥、薄荷粥、莲子粥外，还食用苦味类蔬菜、瓜果，以清泄暑热，增进食欲。在黑龙江漠河，夏至时节有吃漠河炖菜、白肉血肠、黑龙江江鱼的习俗。
送扇祛暑的习俗要追溯到辽代，那时夏至被奉为朝节，妇女们走出深闺，走出庭院，来到集市互赠彩扇、粉脂，以驱暑、除痱，现在许多地方仍沿袭着这一习俗。夏季大忙结束，人们有了暂时的消闲时光，妇女把预留的粗壮麦秸晾晒后，用针线穿成麦秸扇，麦秸扇不仅风劲环保，扇出的风还弥漫着淡淡麦香。心灵手巧的妇女根据麦秸的粗细、长度，缝制成圆扇、长扇、心扇、椭圆扇，除自己使用外，还赠给亲朋好友。
赠扇内涵丰富，祝福语吉祥。赠送即将远行者是“举步生风”；赠送文人雅士者是“笔下生风”；赠送高居官位者是“台阁生风”；赠送勇士将军者是“虎虎生风”，每一类型扇子的赠送，都寄托着赠送者的心愿。
“荷气夜来雨，百鸟清昼迟。微风不动苹，坐看水色移”，夏至的茂盛是深邃的，它膨大着根，繁育着果，在炎热到来时，给人送去一片凉爽的绿荫；夏至的繁华是诗意的，树上鸟儿鸣、地上虫儿叫，一曲曲交响乐伴着热闹场景演奏；夏至的待人接物是热情的，它随时敞开胸怀迎接你。