●郇如启
白露是在寂静的夜晚降临的，不附带风声，不夹杂雷鸣，静悄悄地缀于草尖，躺于叶片。“入夜飞清景， 凌晨积素光”，白露是热与凉的分水岭，宣告着暑热的结束，凉爽的到来。
白露是秋季的第三个节气。白露时节冷空气转守为攻，呈碾压式向南推进，自然界中寒气开始增长，天地间阴气开始上升，凉风逐渐强势。“柔条旦夕劲，绿叶日夜黄”，此时，白露所触之地，草木变得金黄，禾谷羞得低头，农人笑颜璀璨。
木落雁南度
鸟类是最先感知天地间阴气扩散、寒气将要降临的。当暑热与冷风交接后，万物还沐浴在暖秋氛围中时，鸟类的感知器官便已开启了躲避寒潮的预警。
鸟类的活动是有规律可循的，我们的先祖通过长期观察，总结得出白露三候：“一候鸿雁来，二候玄鸟归，三候群鸟养羞。”当鸿雁、玄鸟等候鸟感知到冷空气将要来临时，便会成群结队向南迁徙，留鸟则开始贮存干果或谷粒，准备原地御冬。“木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。”孟浩然的诗句描述了鸿雁南迁的景象：树叶飘飞的时候，鸿雁开始迁徙。它们选择最短的路径，领头大雁在舍我其谁责任心的驱使下，带领众雁飞过襄水，朝着温暖的目的地飞翔。它们不畏风雨，不惧骇浪，不达目的誓不罢休。
正是冬迁江南，春回北国，才使得这些候鸟生生不息，繁衍不止。如果说候鸟的迁徙是适应环境，那么留鸟则是顺应气候。冬季的每一次雨雪对留鸟都是一场生死考验，它们所贮存或寻觅到的每一粒干果或谷粒，都是充饥救命的“稻草”。因此，秋天里留鸟的碌碌而为，不是白忙，因为在冬天生存，需要勤劳、耐力和勇气。
松鼠是敏感于季节变化的小动物，眼见树叶飘飞，果实成熟，它们将一颗颗松果摘下藏入洞中，白天黑夜乐此不疲，直到填满洞穴。田鼠也趁着庄稼收获之际搜集谷粒，衔入洞穴里的谷粒等农作物，被排列得整整齐齐、塞得满满当当。
此时，蛰居动物的生物钟也逐渐指向洞穴，它们先利用秋季丰硕的果实养肥自己，达到抵御寒冬的条件，然后缩进洞中不吃不喝准备冬眠。物竞天择，适者生存，其实世间每个生命都有自己的生存法则，都有一套应对风险的预案，即便是小草也有留根散种而生存繁衍的门径。
渐知秋实美
“白露暧秋色，月明清漏中”，白露时节秋色陡增几分，最明显的感觉是白云富于变幻，草木表露出五彩斑斓的色泽。此时，没有春的繁华，却有着秋的成熟；没有夏的热烈，却有着秋的暖阳；没有横扫一切的无情，却有着抚慰硕果的凉爽。
倘若把百花盛开的春天比喻为春姑娘，那么果实累累的秋天就是丰腴成熟的美少妇，在白露时节尤显风韵。“白露凋花花不残，凉风吹叶叶初乾”，清晨，乳白色的露珠附在花瓣上，像滚动的珍珠，又似闪烁的繁星，在爽风中散发着清香。相对于春的娇嫩，成熟的秋更具芬芳气息，使人陶醉。
白露时节枫叶渐变为赤红色，在风中飘扬，使人陡生温暖和希望。金黄色的银杏叶炫耀着自己的富有，熠熠生辉。最为壮观、最为震撼的要数胡杨树叶，经过霜露滋润的胡杨树叶，渐变为嫩黄、鹅黄、金黄，若金色的火焰燎原，宛橙色的云朵腾空。
白露时节荷花早已悄然退场，但不必怅然，那于荷叶中若隐若现的莲蓬足以给人惊喜。划一叶小舟，在“旦夕秋风多，衰荷半倾倒”中，采摘几束莲蓬，晃一晃，似庆秋收的鼓点“嘭嘭”作响，然后惬意地斜倚船尾，“卧看雪儿纤手、剥莲蓬”，往口中送入一粒，甘涩中带着清爽，顿感比赏荷多了一份乐趣。小舟划出蒹葭苍苍的苇荡，无垠的湖面展现眼前，“满载一船秋色，平铺十里湖光”，那心旷神怡的感觉更是舒畅无比。
白露时节正是秋高气爽之时，不经意间一缕缕沁人心脾的桂花香扑面而来，使人顿感神清气爽。“莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣”，桂花虽没有桃李花那般艳丽，但却酝酿出了独特清香，在“黄云凝暮，败叶零乱空阶”时逆袭盛开，熏得四周清爽。
当百花几近凋零时，菊花，这位隐士却盛开了。孤标傲世的秋菊为历代文人墨客所咏叹。“种豆南山下”的陶渊明因“采菊东篱下”“裛露掇其英”而津津乐道，隐居茅山的顾况则发出“时菊凝晓露，露华滴秋湾”的吟咏。当元稹慨叹“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”时，苏轼却吟出了“菊残犹有傲霜枝”。每位诗人对菊花的观察、思索及体悟的意境是相通的，今天，我们伫立菊花丛旁，那份涌动的情感又何尝不是这样？
“渐知秋实美，幽径恐多蹊”，晶莹的白露映出秋实的硕美与丰盈，随处可闻的秋香渲染着这个时节，看大雁南飞，赏黄花羞涩，观硕果累累，心境油然而生出“怕是秋天风露，染教世界都香”的感慨。
望稔秋收近
白露时节的田野是五彩斑斓的，且不说羞红脸的高粱，吐着白絮的棉花，还有金黄的谷穗，单就遍野的墨绿微黄，已足以令人赏心悦目。在谦逊叶子的下面，蕴含着肥胖的芋头、红薯，还有缀着一簇簇小铃铛似的花生。“春种一粒粟，秋收万颗子”，秋，给人的体验感和收获感是其他季节所没有的。
我国地域辽阔，南北气候差异大，春耕夏耘秋收冬藏的时间也不尽相同，但每个节气的农耕方式却是殊途同归的。当东北、西北白露时节收割谷子、高粱、大豆等农作物时，晴朗的天气为秋收创造了条件，这正对应了“白露天气晴，谷米白如银”的农谚。而西南、华南一带，白露时节却常丝雨淅沥，此时夏玉米、晚稻等处于灌浆成熟期，正需要滋润。
像“白露白茫茫，谷子满田黄”“草上露水凝，天气一定晴。草上露水大，当日准不下”等农谚，都凝结着古人的智慧，为指导农作物种植、管理，预测气候变化等提供了依据。
“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”，历经春风夏雨，缀满枝头的硕果在白露时节更显成熟。你看，那遍山的果实散着馨香，诱惑着鸟雀。果园里俨然斑驳陆离的世界，红枣在风中摇曳，雪梨坠折枝丫，橙子让人垂涎欲滴……丰收的喜悦每时每刻印在果农脸上。这是果农最开心的时刻，一年的汗水终见硕果，一年的辛劳终得回报。
白露徐徐拉开了秋收的序幕，其时田野、果园已是人头攒动，人们争先品尝着新鲜果实。蟋蟀、蛐蛐伏在草丛里弹奏出一支支丰收曲，在阳光里，在清辉中传得很远、很远。“夜深风竹敲秋韵”，经白露浸润的果实充盈着秋韵和诗意，咬一口从里往外透着香。
露结风俗情
白露时节气候是清爽瑰丽的，民间风俗隐含着神秘和虔敬，同时也蕴含着科学道理。
“玉碗冰寒滴露华，粉融香雪透轻纱”，描绘出绝美的冰露与美颜相融的场景，给人无限遐想空间。在古人印象里，露珠是上天赐予人间的礼物，不只晶莹华美，还可治愈百病，延年益寿，所以民间才有了收清露的习俗。
明代的《本草纲目》中记载：“秋露繁时，以盘收取，煎如饴，令人延年不饥。百草头上秋露，未唏时收取，愈百病，止消渴，令人身轻不饥，肌肉悦泽。”因此，收清露成为白露时节最特别的一种仪式。
现代人更是在露珠的开发利用上做足了文章，“霜露”“雪露”“枇杷露”等产品不计其数，可见露珠在人们心目中的位置。
且不管白露时节的露珠是否有医效，你只管拿着容器收集草尖、花瓣上的露珠，你的心灵自然会得到白露的慰藉，总不失为一种虔诚和浪漫。
“道狭草木长，夕露沾我衣”，露珠在农人眼里并不稀罕，只是天气由热转凉的产物，甚至因早晚下地干活沾湿裤脚和鞋子而被嫌弃。露珠像自然界的风雨霜雪一样，“八月白露降”是再正常不过的现象了。
饮白露茶。民间自古有“春茶苦，夏茶涩，要喝茶，秋白露”的说法，茶树经过夏阳的炙烤，叶片变得敦厚。白露时节采摘炒制的白露茶，既不像春茶那样鲜嫩不经泡，也没有夏茶那样干涩味苦，白露茶自有一股甘醇味道，轻呷一口，清香久留，回味悠长。
祭禹王。生活在太湖边的百姓将治水的大禹称为“水路菩萨”，在每年的清明和白露会举办祭祀活动，场面非常热闹。
品白露酒。白露时节湖南资兴的兴宁、三都、蓼江一带有酿酒习俗。酿酒的原料是上等糯米、高粱等五谷，酿出来的米酒略带甜味，是招待客人时必喝的酒。
“露从今夜白，月是故乡明”，白露当天晚上，在外漂泊的游子懒散地坐在桌前，斟满白露酒，一边慢悠悠地品味，一边观赏明月，陶醉在涌动的乡愁里。
1300多年前，寄居外乡的诗人李白在白露当晚，也是沐浴在月辉里，一边畅饮，一边与秋月、白露对话，思考人生。纵观历代诗作，白露时节都被赋予纯洁和浪漫的情感色调，的确，白露是摒弃浮躁拥抱冷静的节气，是将田野浸润成馨香的节气，是体悟“人生如露，知白守黑”哲理的节气。
“露沾蔬草白，天气转青高”，你看，明月下那些草尖又缀满白露了，幻觉中冥冥而生疑惑：这是秋神蓐收洒下的甘露，还是东海龙王献来的蚌珠？白露，一个弥漫着梦幻色彩的节气！