●郝安
上无纤云，下无微风。大者，乃炎热之极也。大暑是气候学意义上夏天范围最大最广的时候，也是暑热的最高境界。酷烈的高温，倾盆的暴雨，高温、高热、高湿的“三高”天气，合成这一时节的主旋律。
三伏相仍，徂暑彤彤。中伏前后，是最有生命力的时光。盛夏日长，暑以养物。人在屋里热得跳，稻在田里哈哈笑，诠释了一段特殊的自然时空状态。万物相形以生，众生互惠而成。这是发荣滋长，动植物蓬勃昌盛的重要时节。
二十四节气传承久远，播布广泛，其文化精髓是顺天应时。这是中国人的自然作息表。天热了，天冷了，你都不妨翻翻这本老皇历。它除了提供实用价值，还会带来一种别样的诗意和浪漫。
说到诗意和浪漫，大多言必称大唐。其实，宋朝是中国历史上一个文化繁荣的时期，其中的文学创作也达到了极为辉煌的高度。生活在这个朝代的文人墨客，一如诗人曾几，他们的心里都有山水，有一片属于自己的山水。
这位南宋诗人，似曾相识，又似乎排不上号，但确是一位学识渊博、勤于政事，响当当的大人物。只列举一条就够，名满天下的陆游、范成大、杨万里等，都是他门下的学生。陆放翁曾这样论及恩师，“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”
就说眼下，不管这个时令的高温天气，影响范围有多么广、持续时间有多么长、极端性有多么显著，哪怕空气中寻不到一丝凉意，茶山居士的这首《大暑》，就专挑生动活泼的字眼，下笔果然如有神，硬是把酷热难耐状写得淋漓尽致——
赤日几时过，清风无处寻。
经书聊枕籍，瓜李漫浮沉。
兰若静复静，茅茨深又深。
炎蒸乃如许，那更惜分阴。
首联与颔联相对应，与颈联相回应，与尾联相呼应，前后紧密，贯穿连合。通过屋内外远与近、虚与实境况的对比，表达了诗人安谧的心绪和对生活的超脱飘逸。
炎炎烈日不知什么时候才能过去，没有地方可以找得到夏风的清凉。首联点题，拈出赤日、清风，虚写屋外的远景，极言大暑之热，热得让万物纹丝不动。体现大暑节气的典型特征，为下文做铺垫。
这般的燠热让人昏昏欲睡，且把无心看的厚厚书卷胡乱垫当枕头，漫不经心眼瞅着浸在冰凉水桶里的瓜果浮浮沉沉。颔联实写屋内近景，经书对瓜李，聊对漫，枕籍对浮沉，工稳对仗，平和中正。
庭院里的兰花越看越让人心静，深深的茅草陋室也带来一丝丝清凉之意。颈联取寺院、茅屋两个歇处，大胆用两个静对两个深，强调了远离人烟、草木幽深的居所环境。兰若，佛教用语，意为森林，这里指安静的地方，道出隐居红尘、闭门治学的现实态度。
骄阳似火，暑气至浓。但热腾腾的暑气其实不会持续多久，须用珍惜光阴的古训来时刻激励自己。尾联与开头呼应，继续虚写炎热之状，并点明主旨。虽然无奈，但无论炎凉寒暑，都应珍惜时光，在逆境中锤炼意志。
熬得了炎热，耐得住风霜。一如孔老夫子“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”的人生哲学和生活态度，曾夫子也乐得个浮瓜沉李，枕书消暑。这首不事雕琢、弃文存质的五言诗，一字一句，入木三分，将读书人对夏日的淡定惬意，不露辞色地描摹刻画出来，显得很是真切。
蝉鸣悠悠，荷叶田田；平分四序，承前启后。要感谢大暑的炎热，给了我们又一轮季节的感受。一院清风销烦暑，闲庭信步自然凉。诚如曾几所言，炎蒸如许，从小到大，秋凉即将要分娩了。
夏正深，暑意浓。踏夏访荷，无厌于日。不妨沐浴阳光，再到风里雨里去打一个滚、撒一次欢，让此生如夏，极尽绚烂、丰盈，极尽坦荡、洒脱。
物尽其欢，人尽其爱。然后，从容转身，走向丰收的秋天。