●郝安
连雨不知春去，一晴方知夏深。芒种，标志着仲夏的开始。
春争日，夏争时；小满赶天，芒种赶刻。至此，由南而北，都进入了从早到晚两头最忙的夏收、夏种、夏管“三夏”大忙时节。
蹉跎了大半辈子，情场官场都不顺，晚年赋闲越州山阴老家的南宋中兴“小太白”陆游，终日里长须飘飘，心事重重。忽一日，天色将晚未晚，绵绵一场芒种梅雨过后，千山尽绿，万里层云；氤氲山村炊烟袅袅，随风飘来的饭香阵阵里，浑然有悠扬的菱歌悠悠，间或还添得黄鹂四五声。
见景生情，触目兴叹，放翁不由得心绪大好，平生不平事，尽向毛孔散，在纳凉的竹床上翻身坐起，一首《时雨》脱口而出——
时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭美，处处菱歌长。老我成惰农，永日付竹床。衰发短不栉，爱此一雨凉。庭木集奇声，架藤发幽香。莺衣湿不去，劝我持一觞。即今幸无事，际海皆农桑。野老固不穷，击壤歌虞唐。
这场开启仲夏时光的“时雨”，下得适逢其会，下得多姿多彩，下得生机盎然。夏日的热情牵手雨后的凉爽；田里的稻秧相映桌上的麦饭；农事的忙碌伴以歌声的悠然。这个人不闲、地不荒，充满生机和机遇的时节，虽透着辛苦，却也预示着收获和希望。
田家少闲月，杏子黄，麦上场，栽秧割麦人倍忙。时雨，正是从起起伏伏忙着种的身影里开始的。
时雨及芒种，四野皆插秧。应时的雨水淅淅沥沥，飘飘洒洒；地地得人，人人得事，田野里到处都在忙着插秧。
家家麦饭美，处处菱歌长。日长处处菱歌美，岁乐家家麦饭香。芒种的味道开始从餐桌上弥漫开来。
老我成惰农，永日付竹床。如今年迈了变成不事耕作的懒惰老人，只好从早到晚懒懒的，把自己交付于竹床。
衰发短不栉，爱此一雨凉。日渐短疏的斑白头发无须梳理，最喜欢夏日雨后送来的这一刻清凉。
庭木集奇声，架藤发幽香。院落风声雨声鸟鸣声，声声入耳，攀爬的花花草草在雨后散发出沁人心脾的幽香。
莺衣湿不去，劝我持一觞。羽毛弄湿的黄莺在枝头叽叽喳喳不愿离去，好像在劝老头何不捧起酒杯喝上一盅。
即今幸无事，际海皆农桑。天下太和，百姓无事，四海各地都在辛勤忙碌劳作，抓紧抓好各项农业生产。
野老固不穷，击壤歌虞唐。生活在乡野的老夫并不困顿，悠闲地边做着投掷游戏边欢快地歌唱。
“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？”这就是其句磅礴，其理开天，被称为千歌之祖、万曲之源、古诗之始的《击壤歌》。现在人们常说的这句“日出而作，日落而归”，就是通过这首歌的开头两句演绎传播开来的。
其时，僵卧孤村，仍不忘“击壤歌虞唐”的陆游，一日老一日，一年贫一年，即便无奈、苍凉，始终不言放弃。他的这首《时雨》，用语纯净，不染尘灰，既充满了饭香、酒醇、莺啼、歌美的诗意、烟火气、舌尖味；又用一连串衰发、惰农、野老等词语，自嘲地表现出亦庄亦谐、涉笔成趣的大度旷达。
放翁懂生活、爱生活，溢于言表的家国情怀是融进血液、浸入骨子里的。他位卑未敢忘忧国，始终把目光投向家园故国，进亦忧，退亦忧。
从雄姿英发到垂垂老矣，仍书卷不辍、躬耕不辍、弦歌不辍，长寿老人用他的坎坷经历忠告，人这辈子亦如芒种，无非有收有种的忙碌和辛劳过程。
撸起袖子加油干，用汗水浇灌收获，以实干笃定前行，好日子都是奋斗出来的。