●启言
满含蕴意的小满过后，耕种劳碌的芒种便悄然登场，在风尘仆仆中闪着金黄，散发出成熟的麦香。
芒种，是二十四节气中的第九个节气。芒种的时效性，恰恰符合农民口中的“忙种”。如果把芒种比喻为一块界碑，那么这个界碑的一面镌刻着收获，另一面则雕琢着播种，收获成熟与播种希望相辅相成，在广袤大地上演奏着收种交替，黄绿更迭的交响乐。
芒种通南北
“芒种家家听子规，邀欢何处柳塘西”，当杜鹃“快点收割，快点收割”的叫声传来时，农民正欲收割麦子。不得不叹服先民对物候的细致观察，胸怀江南塞北的大局观和远见卓识。二十四节气，历经几千年，沿用至今，鲜活至今，这是何等伟大。
在以农耕为主的时代，二十四节气就是一部通谙稼穑的教科书。芒种，意味着该开镰割麦子或中晚稻插秧了。虽然农民对田园稼穑习以为常，但是节气内涵却不是人人掌握的。比如，错过芒种播种期，播下的庄稼结籽少不说，甚至会绝产，就连树苗移栽，若是错过芒种，成活率也是很低的。芒种是夏播节点，夏季因为有了芒种而孕育繁华。
千百年来，芒种的农谚是如此灵验，使得农民不得不服服帖帖遵循。陕西、甘肃、宁夏芒种的农谚“芒种忙忙种，夏至谷怀胎”，贵州、湖南的“芒种不种，再种无用”，山东、江苏的“芒种插秧是个宝，夏至插秧是根草”……每一条农谚都饱含着中华民族深厚的文化底蕴。
且不说二十四节气是否都适应农耕，单芒种而言，就可称“道通南北，理贯东西”了。
小麦覆陇黄
“夜来南风起，小麦覆陇黄”，芒种就像一位魔术师，在麦田这块无限大的案板上变幻着。几个晌午，就能呼风唤雨般将翠绿变成金黄，将稚嫩变为成熟，正如农谚所云：“蚕老一时，麦熟两晌。”曾经，青黄不接的年代，人们期盼的是“麦子黄，好打场；打下粮，填饱肠”。而今，早已解决温饱的我们，伫立于金黄的麦田里，付出汗水的成就感不言而喻，环顾四周，金色悦目，脑海里瞬间蹦出收获、富足、小康等字眼。
一年中最忙碌的时节数芒种。“田家少闲月，五月人倍忙”，芒种时节的夏收、夏种、夏管是紧密连在一起的，被冠以“三夏大忙”之名。芒种一刻值千金，此时小麦要趁晴收割，夏作物要趁晴播种，早期作物要趁晴除草。“春争日，夏争时”，晴朗天稍纵即逝，一旦遇到阴雨天，麦粒生芽发霉，一季的丰收便会坠为无望云烟。
芒种时节最缺的就是人手。助力麦收是当务之急，于是上班的人休假、请假，回家帮忙，亲朋好友前来增援，一场势在必得的麦收之战随即打响。
麦收，在几千年的农耕文明里被赋予仪式感。曾经，麦黄时“田把式”揪几簇麦穗评估成熟度，到了开镰收割那天，“田把式”先半蹲着收割三刀，在“开镰喽”的喊声里，众人才手握镰刀蜂拥而上，只见银镰在麦垄间飞舞，眼前的麦子顺势投入收割人的怀抱。收割完的麦子，用肩挑或人力车运到打麦场摊开，再用牛、驴拉着碌碡反复转圈，碾压脱粒。“足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长”，白居易的《观刈麦》形象生动地描写了古代小麦收割场景。
如今，机械化收割带来天翻地覆的变化，烦琐劳碌的麦收程序没有了，在轰隆的机械声中，大片大片的麦子收割、脱粒、吹扬分离一次完成。尽管如此，不少人出于怀恋，依旧保留着开镰仪式：在收割机进地前，主人先手持镰刀，将金灿灿的小麦割上两把，以示开镰，从中体会收获的快乐和满足，体会汗水的付出和回报，体会先辈的辛苦和今日的甜蜜。
麦熟养蚕忙
“梅子青，梅子黄，菜肥麦熟养蚕忙”，芒种时节恰逢第一季蚕将欲上蔟结茧时，此时的蚕胃口大开，撒上一筐桑叶，一会儿便蚕食殆尽。对于养蚕人家来说，采桑叶和麦收同等重要，采桑叶是不分昼夜的，只要蚕能吃，就要全力供给，否则影响茧子质量，进而影响产量，卖不上好价钱。
“相逢问蚕麦，幸得称人情”，其实养蚕人家都在暗暗较劲，谁都期待自家的蚕白胖、个大。采桑叶的紧张阶段，养蚕人往往三餐合为一餐吃，结果蚕白胖了，人却变得黑瘦。因为有相互较劲的信念支撑，动力便无穷无尽，养蚕人虽瘦，但自信十足。
上蔟结茧的蚕会停止进食，蚕农随便拿起一条，在灯光映照下变得透明，这时才长舒一口气，眼前仿佛已是白花花的蚕茧，心里计算着一季收成。
待茧子卖出，蚕农的辛劳换来欣慰，忙碌换来轻松和开心，他们心里默默念叨着：这季蚕养得值。
四野皆插秧
倘若麦收时一直阳光灿烂，那么麦收后农民就期盼下一场透犁雨，改善田园墒情，以利播种插秧。
“时雨及芒种，四野皆插秧”，“村村逐芒种，播谷满菑田”，对于农民来说，全力以赴抢麦收，是芒种追求的阵势；只争朝夕抢墒情，是芒种追求的速度；实现收种间的秒变，是夏播追求的效益。
此时，淅淅沥沥的一场雨，浇开欲绽的夏花，滋润苗床的幼苗。田野里，上午还是金灿灿的起伏麦浪，下午就被绿油油的秧苗替代，这何尝不是对由黄变绿、由新代老、由衰转盛的自然规律的验证？大地上，植物的生命结束干脆，降生突然，生长迅速，容不得多想。
南方连续的高温阴雨，为插秧种稻提供了良好契机。“时在仲夏之月，当其时也，万物生长，其势盛极”，气候与植物生长的关系古代早有记载，并用以指导农耕。北方的玉米、红薯，南方的中晚稻，在湿温同期的环境里生长迅速，拔节、甩蔓、抽穗、扬花，尽职尽责完成着一季目标，生生不息，周而复始。
新生命生机勃勃，水田里的秧苗，田埂上的小草，远处的树丛，在高温里繁盛，在雨雾里繁茂，在充足的阳光里繁荣。“香风十里嘘长夏，万簇红云酿火齐”，收种有序的芒种时节，正是启动蓬勃生命之时。
“芒种才过雪不霁，伊犁河外草初肥。生驹步步行难稳，恐有蛇从鼻观飞”，清代洪亮吉的这首诗，描写了芒种时节伊犁河谷的自然风貌。
九州大地幅员辽阔，气候各异，芒种时节西部地区的气温同样在回升，雪已停，草正肥，一派欣欣向荣的图景徐徐展开。是啊，芒种时节的热风、温雨，体现了豁达与开朗，不分东南西北，悄悄挥洒在大地上，在希望中酝酿出夏季的繁华美景。
蛙鸣池水满
芒种时节气温升高，雨量充沛。“芒种初过雨及时，纱橱睡起角巾欹。痴云不散常遮塔，野水无声自入池”，宋代陆游的诗作，描绘出芒种过后降雨的情景。有时芒种后的雨会下一两天，河水涨了，沟塘满了，土壤滋润了。下过雨，就具备了夏播条件。
“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”，草丛中，新禾下，蛙鸣蟾鼓。池塘里盛开的荷花经田田荷叶的映衬，更显鲜艳妖娆，几只蜻蜓落在花苞上栖息，任由鱼儿在荷叶间漫游、跳跃。池塘边的柳树上，黑蝉躲在绿叶间长吟，黄莺居于树梢尽情施展歌喉。
“牛眠野岸初肥草，燕掠寒潮乍退泥”，庄稼、野草沐浴着盛夏的雨露进入旺长期。牛儿在暖融融的阳光下或吃草，或卧眠。细雨蒙蒙，乳燕离巢横掠新田，沐浴着芒种时节的祥和时光。
徜徉在一幅幅舒适和谐的画卷里，麦收的疲惫，插秧的劳累不知不觉消失了。泡一壶香茗，慢慢咂饮，识悟忙碌时的充实，独悟休闲时的愉悦，感悟自然与人生、繁华与凋落的哲理，胸中会敞亮许多，明白许多，旷达许多。
“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，芒种过后，细雨如丝，稻田蛙声阵阵。因为风调雨顺，才有了蛙鸣蟾鼓，才有了稻花香里说丰年。我们今天的自然保护观，与古人的自然生态理念是一致的。是啊，只有对大自然怀有敬畏之心，才能顺天意，和地规，获得五谷丰登。
芒种习俗考
芒种的许多习俗值得回味。尽管处在抢收抢种的疲乏时节，但具有乐观、豪放性格的姑娘小伙，在劳动的空隙或暂息时，仍寓劳于乐，寻一份精神的寄托，释放满身倦怠。
安苗是皖南一带的农事习俗，始于明朝初年，延续至今。待水稻插秧完毕，各地都要举行安苗祭祀活动，以求苗全苗旺，秋季获得丰收。此时，家家户户把新麦面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜的形状，用蔬菜汁涂上颜色，作为祭祀供品摆满供桌，年轻人将供桌抬至靠村的田园旁，由村里德高望重的老人带领祭祀，场面隆重。
“民以食为天”，在农耕时代，吃饱穿暖是众民所盼、所求，而安苗后，祈求幼苗茁壮成长就是追求温饱的过程。在祈丰祈福活动中，人人怀着一颗虔诚、敬畏之心，体现出对农事的重视，对丰产丰收的迫切期待。
芒种时节，贵州侗族青年男女会在稻田里打泥巴仗，充满青春乐趣。一对对新婚夫妇，由村里青年男女陪同，各列队形，下田插秧。其间，一边插秧一边互扔泥巴，泥巴抛出，被打中者为最受欢迎之人。活动结束，人人都像泥猴一般。
在困顿中保持乐观不萎靡，在逆境里保持向上不颓废，是开雾睹天者、坚韧不拔者该有的操行、风貌。
谁云芒种累，我道芒种甜。芒种是农民椽笔作画之季，椽笔所触之处，翠绿覆盖，充满生机。芒种过后，趁着草木葳蕤的初夏时光，享受大自然之美，企盼着秋季丰收，虽然累及身，但却甜在心。