●沈华维
诗词是传统的，又是当代的。传统是指其历史悠久，世代相传，传承有序。当代是指“老瓶装新酒”，运用前人所积累的艺术经验和创造的艺术形式表现时代新内容，创造新意象，讴歌新事物，书写新生活。传统是诗词的根脉基因，生活是诗词的地气能源。诗词离开传统，则是“皮之不存，毛将焉附”；诗词脱离地气，则成无源之水，无根之木。诗词若要守住传统，就必须着力反映时代，给诗词注入新鲜血液，使其充满生机与活力。因此，接地气是诗词取之不尽、用之不竭的新鲜血液。生活是诗词创作的唯一源泉。诗词创作的题材是来自生活还是来自书斋，这是两种不同的创作态度。当代诗词只有在内容上革除其陈腐气，大力提倡反映时代精神，描写接地气的日常生活，才能走出困境，创造经典。接地气是生命之源、诗词之本，诗词的艺术表现、艺术灵感，甚至艺术力量皆来于此。
接自然山水之灵气。山水乃自然之气、万物之源，充满灵气和灵感，是艺术创作的源头活水。山水有万源之阔、万物之爱，它容纳和呵护一切有生灵的物质。杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”，表达了诗人登泰岳而小天下的壮阔胸襟。山水可以养静气、去躁气。王维的“明月松间照，清泉石上流”，寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的不懈追求。辛弃疾的“一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄”，表达了诗人主张天人合一，融入自然、爱护自然、归于自然的理念。李白的“山随平野尽，江入大荒流”，写出了江水奔腾直泻千里的气势，暗含敬畏自然、尊重自然之规律的生活态度。戴叔伦的“行人无限秋风思，隔水青山似故乡”，诗中见景生情，引发人们无限的思乡之情，此处的青山绿水也仿佛是自己的故乡了。
接人间烟火之生气。人之七情六欲皆生于烟火，诗人要把情植根于大地、生活、人民，抒写生活，反映大众的喜怒哀乐。杜甫的“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，表达了诗人对结束兵马战乱、流离漂泊生活的喜悦之情。孟浩然的“开轩面场圃，把酒话桑麻”，描写了诗人在乡村嗅到泥土芳香，亲近自然的生活气息。辛弃疾的“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，描绘了优美的田园生活，迎合了人们追求富足和谐的理想愿景。这些丰富多彩的人间烟火味，带给读者的不仅是生活的温度，阅读上的快感和享受，还将生活的五味杂陈植入人们的心底。
接社会民心之正气。孟子曰：“吾善养吾浩然之气，其为气也，至大至刚，以直养而无害。”至今百代，其魅力就在于浩然正气。文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，表现了诗人慷慨激昂的爱国热情和视死如归的民族气节。林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，是何等的大气磅礴，表现了关键时刻舍我其谁的担当。新时代的诗词要理直气壮地弘扬主旋律，传播正能量，讲好中国故事。
（作者系中华诗词学会副会长）