●吴又洛
过完立春，人们总期望着春天发生些什么，“雨水已来芳草动，曲尘渐放柳丝春”，这时雨水便接踵而至。
作为春天的第二个节气，雨水不似立春那般惊艳四方地出场，而是悄无声息、不动声色地来临。“随风潜入夜，润物细无声”，等你发现她时，春水早已涨满了南池，而杏花已然开满了北陂。春草萌生，春叶萌芽，春意萌动。
和春天里其他节气相比，立春、惊蛰、清明盎然生动，春分、谷雨属性鲜明，而雨水则显得那么朴实无华，甚至像是一个名词。真正走进雨水，了解了雨水之后，我才知道她不是名词，而是实至名归的动词，就像《诗经》里“雨雪霏霏”的雨那样，表示着降水的开始，雨水背后蕴含的是勃发生命的伟大力量。
《月令七十二候集解》很好地解释了雨水节气的由来：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水节气。且东风既解冻，则散而为雨矣。”浩荡的东风带来了春天的温暖，冰雪消散，天降甘霖。因为雨水的滋润，草木开始萌生，春天的气质才开始逐渐显现。雨水节气的到来，给大地带来了无尽的希望，有了草木，才逐渐有了生机。由此看来，雨水是一个神圣而充满生机的名字，她是上善若水的水，“善利万物而不争”，于默默无闻中孕育着整个春天的生趣。
春雨贵如油
明白了春雨的珍贵，就明白了为什么雨水这么值得纪念。
春天是适合耕种的时节，禾无水不丰，“著我一犁春雨耕”，春雨后耕种场景处处可见。在“靠天吃饭”的古代中国，一年的收成要好，离不开春天的几场好雨。步入春天，气温逐渐回暖，越冬的作物逐渐返青，需要大量的水分，一场春雨便是甘霖。
“农家耕作苦，雨旸每关念”，对于躬耕的农民来讲，盼望着春雨就如同盼望着今年的收成。有着几千年农耕文明史的中国，对于节气有着天生的敏感，即便是目不识丁的老农，对节气也了如指掌。雨水很朴实，在农民心中是很务实的节气。尤其在二十四节气起源的黄河流域，季风气候变化多端，水旱灾害时常发生，特别是春季少雨，雨水就显得格外珍贵。
有水才会有生命。春天的雨落在哪里，哪里就会有立竿见影的效果。“昨夜一霎雨，天意苏群物。何物最先知，虚庭草争出。”孟郊的这首《春雨后》写得很是真切。不仅田垄里的禾苗，即便是庭院里的草，一场春雨之后，也开始欣欣向荣起来，为整个院子平添了几分生机。春雨实现的是由无到有的创造，由肃杀到新生，由“枯枝败叶满庭落”到“池塘春草谢家春”，春意逐渐浓起来，人的精神也逐渐焕发。
好雨知时节
“好雨知时节，当春乃发生”，雨水时节，春色便增加了几分，最开始有了草青，渐渐地有了桃色、有了柳绿鹅黄、有了杂花生树、有了白毛绿水、有了群莺乱飞。汉代之前，惊蛰排序是在雨水之前的，但是到了东汉元和二年，便将雨水移到惊蛰前面，这不得不佩服汉代人细致的观察。可不是吗？雨水像是生命孕育的开始，有了草木萌发，才有了人和动物活动的身影，之后便是惊蛰的“虫声新透绿窗纱”，春分的“川上良人放纸鸢”，清明的“青草池塘处处蛙”，谷雨的“布谷啼播春暮日”。
“天地风霜尽，乾坤气象和”，如果说立春作为序曲，宣告了春天的开场，那么雨水则正式揭开了春天的面纱。“隔帘春雨细，高枕晓莺长”，一场春雨一场暖，天地回暖是从一场又一场的春雨中来的。雨水正处在数九的七九中，老话讲，“七九河开”。雨水的到来意味着冰雪的退却，从此作为冬天代表的雪花变成了作为春天使者的雨丝，冬正在敛声静气的退场，春天正在悄无声息地来临。
“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，每一个节气都有自己的特征和气象，风不再凛冽，吹到脸上也丝毫感觉不到寒冷，走在蒙蒙细雨中，雨水竟没有打湿衣裳。“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，《牡丹亭》中杜丽娘春日游园所吟唱的“雨丝风片”，可不就是这时的雨吗？所以在这个节气里，才能真正感受到冬天的退场，春天的出场。
雨润红姿娇
春日的雨水多是纤细的，也是轻柔的，所以唐代诗人窦牟说，“春雨如烟又若丝”。正是因为这样的纤细轻柔，让人放下了“绿肥红瘦”的担心，减少了“夜来风雨葬西施”的叹息。雨落在花草树木之上，没有“雨打芭蕉”的狂躁，没有“秋窗风雨”的凄凉，而是体贴入微的滋养。
春日的雨水是宜物的，也是宜人的。《西游记》第六十四回，杏仙吟唱“雨润红姿娇且嫩”。而《红楼梦》里，薛宝钗常服用的“冷香丸”，配方里面就需要“雨水这日的雨水十二钱”，可见春日之雨不仅滋养花木，还滋养人。
“仲春之月，始雨水，桃始华。”雨水时节的花木，格外清新可人，所以韩愈看到“天街小雨”之中“遥看近却无”的草色时，不由得发出了“最是一年春好处”的感慨。桃李芳菲，也是从雨水之后由南到北逐渐开始。此时的北方尚是“梅花初放柳含青”，南方早已“春雨桃花点绿苔”，过不了多久，江南的梨花也带雨盛开，“檀口微吟绕廊柱，濛濛春雨湿梨花”，是春天不可不看的景致。而雨后卖花，实在是一件雅事，“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，一场春雨唤醒了幽闭的花苞，洁白的花瓣带着蒙蒙春雨，如同撒着点点晨露。深巷之中，花童一声又一声清脆的叫卖之声，如同早春里绵长的诗歌。庭院是清润的，空气是清润的，声音是清润的，连心情也清润起来。
雨景助诗豪
静寂了一个冬天，一场春雨唤醒了万物生灵。当草木和动物都感受到春天的时候，“人为动物，惟物之灵”，人也难免不被春天触动。更何况天地回暖，草木萌动，鸿雁归来，万物峥嵘，这一切无不触动人的诗情诗思。雨水时节，历代文人留下了许多动人的诗篇。
“听雨犹能惜物华”，听雨是难得的雅兴，春天的一切都是新的，连雨声也许久未曾听闻。“高柳早莺啼，长廊春雨响”，最懂得自然山林之乐的诗人王维，很敏感地捕捉到了雨声，这雨声和早莺的啼叫一样动人，是自然天籁般的清音，这样听雨带着逍遥的随性。“镆铘挂壁龙影寒，默坐焚香听春雨”，宋代林宪听雨则有着浓浓的仪式感，静坐楼阁之中，焚上一炷清香，听窗外淅淅沥沥的雨声，仿佛可以听到内心深处的禅意。
“绿玉脩脩冷罩烟，一溪春雨洗婵娟”，雨中赏花别有韵味，古人有月下观花、秉烛赏花的传统，这样的雅兴可以不分时节，但是在春雨中赏花，却是春天稍纵即逝、不可错过的雅事。“春雨桃花静，离尊竹叶香”，春雨更轻柔安静，蒙蒙春雨自带诗意，雨水润过的花朵分外清新，这样欣赏最为别致。
“漠漠春寒罢对棋，霏霏春雨却催诗”，赏雨最容易触动诗思。“弱柳千条杏一枝，半含春雨半垂丝”，这是温庭筠眼里的新柳和杏花。“金鸭香消欲断魂，梨花春雨掩重门”，这是戴叔伦闺阁词里的梨花。不需要太多的修辞，只需剪辑这春天的一角，便可写出最清新自然的诗句。
“春风春雨花经眼，江北江南水拍天”，雨水节气到来后，整个春天正在被唤醒。对于万物来说，经过一个冬天的沉淀，正在勃发生命的力量。对于人们来讲，经过了春节、元宵节，年也过完了，正是迈向新征程的时候。