□刘友洪
福，一个古老、吉祥、深入人心的文字，起源于我国现存最早的文字——商代的甲骨文。
福文化在中国源远流长，博大精深。自古以来，华夏民众心怀一种淳朴的传统理念，就是希冀天下风调雨顺、国泰民安，人间五谷丰登、丰衣足食，人人平安长寿、灾祸远离。这些美好的愿望最终都融汇于“福”字。福成为吉祥美好事物的集合体，承载了中国人的文化基因与情感愿景，形成了中国独特的福文化。
客家人作为汉民族的一个民系，在其漫长的形成过程中，由于艰难迁徙，身居艰苦环境，长期苦熬奋斗，形成了客家人的精神特质。客家福文化的内涵，既继承了中原先民福文化的内核，又有其独特视角和感受。
在客家人的文化与民俗传统中，福是客家民众的一种重要人生追求，表现了客家人对物质世界和精神世界永无止境的向往、追求和寄托。人们常说，知足常乐，这是一种知福满足的心理状态。还有崇福、祈福、求福、盼福等，都是客家人的传统。而这些只是客家福文化的一小部分，体现的是一种被动式的、祈求式的态度，似乎福是天然存在的，只要人们一心向善，福就会自然而然地降临。但客家人尤为难得是，更有惜福、积福、修福、造福的不懈追求，体现的是主动式、能动式的态度，认为福是一种自觉追求和自觉行动，可以通过发挥主观能动性、积极行动、努力奋斗达到的快乐状态。
这些可以从客家文化和传统习俗，尤其是在客家人耳熟能详的谚语中得到充分展现：
第一，幸福是从正道来的。
正道，是一切幸福的源泉与基础。崇正忠义的客家人的底线思维即是崇正，即循大道，走正道。“行要正，坐要稳”“树正根深，不怕大风”，几乎每一个客家姓氏的家风家训都有此类内容，教育子孙， 做人要走正道，干正事，不走歪门邪道。客家谚语说得好，“人好心好，平安到老”“心正不怕邪，路正不怕蛇”“树直用处多，人直朋友多”，甚至“乞食也要行大路”。如此，心正，路正，光明磊落，坦荡无私，自然就能受到众人的尊重与爱戴，获得很多的支持与帮助，得道多助，路越走路宽，幸福自然就会来临，并且谆谆教诲，不是你的钱财，要不得，尤其不可用歪门邪道去获得。
第二，幸福是苦（干）出来的。
颠沛流离、四处迁徙的客家人的精神面貌可以用四个字概括，即越苦越乐。苦去甘来，用客家话说出来，就是“生于忧患，死于安乐”。客家人整体而言，是吃苦耐劳的人群，信奉苦尽甘来。客家人在处境越艰难，创造力就越蓬勃，涌现的英才也越令世人瞩目。越苦越乐，正是他们化险为夷、遇挫弥坚、激发潜能的精神法宝。同时，越苦越乐也是他们在逆境中求生的精神支柱。
客家人历来重视耕读传家，提倡吃苦耐劳。“欲求生富贵，须下死功夫”“今世怕吃苦，后世变牛牯”，幸福都是奋斗出来的，奋斗本身就是一种幸福。人生要有追求，要奋斗，有奋斗就有获得感，就能实现自身的价值；反之则无收获。比如客家人的大白话：“不读书，冇老婆”“成才没安乐，安乐不成才”“煎了三月硝，才有一铳响”，“补漏趁天晴，读书趁年轻”，这些都是教育孩子要苦读成才。“坐吃山空”，告诫子孙富贵不会自己来。“吃鱼没有捕鱼乐”，享受别人的，不如自己劳动得来的香甜。
第三，幸福是修出来的。
客家人处处强调行善积德以修福，修自身，修后世，修子孙。培福载道，福德培得深厚了才能载道。客家俗语说：“量大福大”“好人为大家，好猫管千家”“一人有福，牵带满屋”。客家人认为不管有钱冇钱，人人可修福，正如俗语教导的，“有钱施功德，冇钱捡开簕（带刺的枝蔓）”，做力所能及的好事，“修功施德，近报自己，远报子孙”。规范自身行为，做好该做的事也是修福，如客家童谣《勤俭布娘》盛赞客家妇女的勤劳节俭、规矩孝顺，“能够这样，得福冇疆”，而且，客家人认为今生努力，还可以遗福后世。
第四，幸福是敬出来的。
“百善孝为先”“孝为德之本”“家有老，是个宝”。孝敬一词在客家地区显得特别重要。有民谚曰：“孝顺父母自有福，养猪养羊自有肉”。如果你的行为，对父母是孝顺的，是感恩的，是关心的，你就会收获到善果；如果你的行为，对父母是不敬的，冷漠的，你就会收获到恶果。要想获得好的福报，就要懂得感恩父母，孝顺父母。
“敬老得福”——尊敬长辈，得到福气。客家人还崇敬自然，敬一切万物。客家地区的绝大多数民俗活动，都有祈福之事。
第五，幸福是舍出来的。
有舍才有得，要想得，必须舍弃即愿意付出。“有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得”“修桥补路，一世有福”，舍得是一种人生智慧和态度。舍得钱财铺桥修路、奖教助学，舍得钱财建凉亭、施茶水，舍得钱财做好事。在日常生活中热情待客，“来者是客”“越食越有”“食了来，越食越来”，尽显其待客交友之道。
第六，幸福是和出来的。
生命源于和，所以生命也要遵循和。道法自然，天人合一，天地人一体，即人要自身和谐，与自然和谐共处，人与人之间和谐共处。
“和气生财”“家和万事兴”“万事和为贵”“越和越旺”“欢喜就好”。和家人，客家人家族观念强，特别重视团结，客家土楼、围屋聚族而居，反映客家人和睦相处的家族传统；和近邻，“有酒有肉接远亲，有灾有难喊近邻”“远亲不如近邻（和睦乡里）”；和同事，“同船过渡三世修”。和朋友，“朋友唔怕多”“越走越亲”，节俗活动中往往广邀朋友，开流水席，客人来得越多越开心。
第七，幸福是省出来的。
自古以来，敬天惜粮、勤俭节约就是中华民族传统美德，也是干事创业、兴国兴邦的重要基石。勤与俭是客家人追求的两种美德。
客家人日常对后代都会进行节俭教育，倡导开源节流、勤俭持家，强调“有钱就落肚，一世有得苦”“没有不省，不省没有”“要算了用，不要用了算”“赚冇省快”“有划有算，有食有穿”“笑脏笑破不笑补”。
第八，幸福是惜出来的。
感恩惜福是一种品德，是一种生活态度，也是一种处世哲学。“受恩一升，报恩一斗”，“学会感恩，幸福终生”，客家的前辈们深谙感恩惜福和幸福快乐之间简单而又深奥的关系，一再教诲后代，要知恩图报，惜福造福，让爱不停传递，会使自己的工作、生活越来越好。
客家福文化，伴随客家民系走过漫长历史，内涵丰富，哲理深邃，充满生生不息、历久弥新的力量。