□曾平
刚拿到万幼楠先生的新著——《赣南围屋研究》，就爱不释手。其实这本专著初次问世，是在2006年，现拿到的是它的再版。新版的这本专著，装帧设计非常精美，用的是硬壳封面，纸张也更讲究，里面的图片也由初始版本的黑白照，换成现在的彩色照，看上去赏心悦目。新版专著，不但对初始出版的文字进行了梳理，更是增加了400余张彩色图片，且这些图片是在跨越30年的时间段里，从上千张图片中遴选出来的，使得这本著作在文字内容和图片上，都比初始版本更上层楼。
万幼楠不但对古建筑情有独钟，更是对赣南的围屋倾尽了大量的心血。在20世纪90年代初期，万幼楠以及他的团队就切入赣南围屋的研究，并且把调查成果制成了《赣南客家围屋》的录像片，并且在1993年就举办了“闽粤赣客家围楼研讨会”。万幼楠是赣南较早介入客家文化研究的文博专家之一。
新版《赣南围屋研究》，它具有如下几个特点：
第一、作者站在历史的制高点，综合当时社会历史及自然地理环境中的各类要素背景，来研究围屋的兴起与发展。他说，“任何文化都是在一定的社会背景与自然地理环境中，经过自身的历史演变过程形成的。民居是一种普遍的综合文化现象，它包含着人类改造自然、利用自然的过程，体现着经济、政治、文化、社会结构形态和价值观形态，以及一切外来文化影响的全方位文化现象。民居文化的发生与发展，自然也离不开当地历史和地理环境的影响。”这样就把围屋放在了更为广阔的时间和空间中，进行开放性的研究，避免了就围屋而研究围屋的近视角度，也就较好地解释了为什么围屋都处在大山里，处在省与省行政区划交界的地方，也就是盗匪肆虐的地方，这正好说明了赣南围屋，龙南、定南、全南、安远等地比其他县更多的缘故。
第二、就围屋的形式多样性进行了严谨的考证。作者在书中考察了闽西的土楼（也叫圆围）、粤东的围拢屋及赣南方围等各种形制。其实，闽粤赣三地山水相连的土地上，其围屋都是你中有我，我中有你，只不过在数量上，闽西的圆围具有夺眼球的魅力；粤东的围拢屋也有其自身的特点，赣南的方围数量上更胜一筹。就围屋产生的源流而言，作者认为，不存在来自什么“中原坞堡式”“半坡遗址的圆形住居式”的源头。如果不审视当地经济、政治、文化，特别是气候、地理和建筑材料等自然条件的制约，把什么事情都无限地往远处去追溯，是不符合实际情况的。个人觉得，这就好比我们说客家人、广府人、福佬人等等，不考虑当地的政治、经济、文化的影响，无限地向上追溯，那我们肯定都是炎黄子孙。不是讲屋子，围起来就叫围屋。围屋是一种聚族而居、具有鲜明防卫特征的民居，其整个外观形象除了给人以墙高壁厚、壁垒森严的印象外，其巨大的尺度、冷峻的外貌、完善的防御体系、固若金汤的结构，令人感到一种威慑力。因此，围屋最大的特点就是它的防卫性。
第三、整本书分上篇和下篇，下篇为个案研究。在这个篇章中作者列举了关西新围、盘石围、燕翼围、粟园围、东生围等等的个案，既分析了它们的构造与装饰艺术，更考察了围屋主人及其家族史。每个围屋个案既有精彩的外观照片，也有翔实的内部照片，更有详细的构造实测图，给读者以一目了然的便利。
这部专著于2022年12月，由江西高校出版社出版，图文并茂，是研究客家文化特别是赣南客家文化绕不过去的一本学术著作，值得我们认真研读、学习。