□龚文瑞
客家风雨亭，即茶亭，又叫行善亭、路亭、凉亭、茶寮，是客家赣南山村里常见的一种古色古香、简朴实用的建筑。客家风雨亭，大多建于崎岖难行的山路和人烟稀少的乡道十字路口或三岔路口。古代交通不便，山高路远，客家人出行大多肩挑步行，一路跋山涉水，坎坷之苦可以想象。于是，一些行善好义人士便慷慨解囊，在前不着村后不落店的路途中捐建起一座座充满温情的亭子。亭子两边靠墙壁安放长长的石板凳或长条木凳，瓮缸里盛满了清香的茶水或山泉水，无偿地提供给来往行人休憩畅饮。客家有“施茶”的习俗，长亭施茶时间一般为立夏日至立秋日。一般来说，建亭者也是长亭施茶者，而且家族代代相传为长亭施茶，也有的人家，会借别人家的长亭一段时间施茶，以彰显善举。若是遇上风雨，风雨亭便是最好的遮风避雨处，旅途中人进了其中如入家舍，温暖之感油然而生。可以想象，烈日当空，口干舌燥之时，或雷电交加、暴雨将至之际，前方中突然出现一座风雨亭，旅行者是何等的惊喜，难怪有亭联曰：“遮日避雨，凉亭胜似高楼大厦；沁脾醉腑，清茶犹如玉液琼浆”。
“长亭外，古道旁，芳草碧连天。”经过文人的诗词吟咏，风雨长亭逐渐演变成为送别地的代名词。风雨亭也是客家人情人相会、亲友送迎的悲欢之地。亭壁上行人留下的山歌对此作了很好的说明：“老妹约哥到茶亭，泡杯浓茶会情人，劝哥莫去论茶色，入口才知味道清。”
在客家赣南，只要有村落，就有风雨亭；只要有道路，就有风雨亭。客家风雨亭，往往五里、十里一座，所以赣南有很多五里亭、十里亭之类的地名。在瑞金市大柏地往杨古寨方向、石城县岩岭往福建宁化河龙方向、宁都县东龙往石城县小松方向等路途中的风雨长亭，很具赣南特色，它们如阁似榭，宛若散珠碎玉般，点缀着客家故园的山山水水。
在客家摇篮赣南，几十年甚至数百年历史的长亭，比比皆是。“十里一长亭，五里一短亭”，民间建亭的风俗一直没有断过。有人认为这与客家人的历史渊源以及客家人乐善好施密切相关。客家先民从遥远的中原远徙赣闽粤地区时，深切体会到路途之艰辛，每每遇见一处风雨亭可以歇脚，便心怀感激，以致念念不忘。在赣闽粤边际地区安居下来的客家先民，但凡有条件者，便乐意修建风雨亭。清《石城县志》有载，“山际亭，在石中里窖镜岭，耆民尹志仁建。小说亭，在长上里棋盘岭，丹溪李自修建。紫云亭，在长上里苦竹岭，崇祯癸未年，古田孔世贤建……”“国朝陈福宾……慷慨好施与……三建石亭于要路，赡租烹茗，行人称便”“张立本，修桥建亭，至老不倦”，“张立奋，平时之日，更多造桥亭”“熊承元 ……渡邮亭，多独立施赡”“龚建智，字能才，陈坊人。秉性质朴。事亲孝，待弟友，更孝义乐施。凡桥梁亭寺，处处捐资，恒为乡邑钦羡”……资料记载，清道光四年（1824年）石城风雨亭达近百座，清道光四年《宁都直隶州志》则记载宁都县的风雨亭有272座，当时整个赣南风雨亭的数量由此可见一斑。
客家风雨亭多为砖木结构，少量石木和土木结构，远远望去，简直就是一座缩微而开门版的赣南客家方围。亭两侧辟门洞，两侧为墙，墙中设窗，高档的为硬山顶并建有马头墙，有的结合旌表功能做成牌楼式门面。亭顶是一例的青灰色瓦片，门是敞口的任行人自如进出。亭的大小一般只有一间，宽3至5米，进深5至7米，高为6米左右，占地约20平方米，亭内往往沿墙架石作凳。亭梁上多有铭刻，或是建亭者的姓名，或是木匠、石匠、泥瓦匠的名字。这些散发着浓浓善意、温情脉脉的风雨亭，饱经岁月沧桑，有些仍保存完好，昂然耸立在风雨之中。据统计，至今赣南仍存古代风雨亭56座，其中于都、瑞金、宁都、兴国等县（市）较多。
赣南客家风雨亭风格各异。其中较有代表性的风雨亭是石城县杨村坊式亭和迳里坊式亭、瑞金市洗心长春亭、于都县坝脑茶亭、安远县孔田中心亭、龙南市杨村太平桥亭等。特别是石城杨村坊式亭，这座建于清同治十三年（1874年）的风雨亭与牌坊合为一体，其南北两端各一牌坊，牌坊的拱门即是长亭的大门，整座坊式亭以麻石砌成，坊额为红石镶嵌，写有“圣旨”“贞节”“旌表太学生许清涟之妻李孺人坊”等字样，牌坊上遍饰石刻浮雕，有“三英战吕布”“空城计”等戏曲画面，文化内蕴丰富。
较有诗意的风雨亭则是那些横跨在河溪之上的风雨桥亭了。比如信丰县虎山的玉带桥亭、石城县高田的永宁桥亭、安远新龙的永镇桥亭、南康坪市的永安桥亭。永宁桥亭造型独特，桥亭集桥梁、亭阁、庙宇、戏台诸要素于一体。永宁桥亭建于村口，桥身为麻石砌成，廊与阁为木制结构，廊外挑出檐板以遮风挡雨，桥上设有木靠栏，供行人歇息。
“一座山，一行人，条条道路有茶亭。”客家赣南，风雨中总有一座亭在等你，为你遮风避雨，为你守护安宁，为你带来温暖。