□叶晓华
从快递员手中接过这本《故事的无稽法则》，拆开一看，好精致好厚实的一本书，感觉像一本画册。封面云朵上半虎半人面的妙龄女子，很是吸引人，让我浮想联翩，她是人还是兽？看作者施爱东教授《望见一块石头也有它的逻辑（代序）》时，我被这样一句话深深打动——“当我们嘲笑、蔑视、冷眼旁观的时候，多半是由于我们不能设身处地地进入他的生活世界和思想世界，不能体会他的无奈和追求。因为不了解，所以不理解。”
《故事的无稽法则》是一部围绕传统中国民间流传的歌谣、故事、风俗等口头表达，展现中国民间故事发生、流传、变异的规律性和复杂性的著作。全书分为“歌谣与歌手的传说”“爱情与婚姻的传说”“颂神与造神的传说”“命理与地理的传说”“天灾与人祸的传说”五个部分，通过民俗学的田野调查，作者对于民间故事与传说的推理层层展开，那些千姿百态、趣味盎然的古老故事与传说也随着作者的调查研究和推理分析浮现其生长蔓延的生机所在。本书试图向读者展示的，就是顾颉刚老师的这句话：“（这些故事的性质和格局）虽是无稽之谈，原也有它的无稽法则。”该书进入2023年4月中国人文社科中文原创好书榜单。
该书虽是一部学术性很强的专著，但一点也不晦涩难懂。相反，作者的语言生动活泼，幽默风趣，丰富的内容好似一席满汉全席，令我大快朵颐。作者在书中引用的许多民间故事让人耳目一新。例如《看见她》，教我如何欣赏民间歌谣中的理想美人；《刘三姐戏罗隐》，让我看见了刘三姐在男权社会里的勇敢抗争；《陈三五娘》让我感悟到了私情故事的人物设置规律；还有《月下老人绊脚绳》《老虎变美女》《沈万三与聚宝盆》《赵匡胤与风水先生》《状元与臭头的故事》……人物都栩栩如生，活灵活现。
我最感兴趣的是第四编“命理与地理的传说”部分。当我翻到《一螺穷，二螺富，三螺牵猪牯》这一篇时，勾起许多童年往事。“一螺穷，二螺富，三螺牵猪牯，四螺蒸酒卖豆腐，五螺骑马应圩，六螺打死人，七螺做中人，八螺驮锁链，九螺解下院……”小时候，和伙伴们在一起游戏的时候，我就会吟诵这首歌谣，大家还会互相去看手上的螺，一个一个地数，然后套用歌谣里的内容煞有介事地对号入座。我手上是有三个螺的，按螺纹歌推算，我未来的职业是“牵猪牯”，为此我遭到不少小伙伴的耻笑。可现在的我却是一名教书匠，再说，现在哪里还看得到以“牵猪牯”为职业的人呢？想到这些，我就忍俊不禁。
还有，《风水研究：玄学话语的底层逻辑》《风水故事：自然与社会的双重属性》这两篇让人印象深刻，让我茅塞顿开。作者认为，作为民俗文化的风水故事，其本质并不是科学知识，甚至是怪力乱神的无稽之谈，但这些无稽的故事和观念，过去却对乡土社会产生过不小的影响。相反，理性知识(大道理)在传统的乡土社会反而难以用来与个体之间达成平等对话。科学与理性，在教育程度尚不发达的传统乡土社会，往往是失语的。也就是说，风水本身不是科学，但是，对于风水的现象、影响研究，应有辩证的眼光、科学的方法。
《故事的无稽法则》使我更深入地了解到民俗学的博大精深，我有理由相信，该书的问世将对弘扬中华优秀传统文化发挥积极的作用。
值得一提的是，《故事的无稽法则》的作者施爱东，是赣南人，中国社会科学院大学文学院教授，著有《故事法则》《故事机变》《中国龙的发明：16—19世纪的龙政治与中国形象》《民俗学立场的文化批评》《中国现代民俗学检讨》《点评金庸》等。