借术，是中国古代的一种军事谋略，也是一种政治权术。
《兵经·借字》阐述了“借”的种种方法，如“艰于力则借敌之力，难于诛则借敌之刃……己所难借，假手于人，不必亲行，坐享其利。”当自己难以做成某件事时，就设法借用和依托别人甚至敌人的力量去完成，虽然自己没有动手，却能轻松获得想要的结果。尤其是，当两军对阵，自感力量不足、难以取胜时，通过千方百计借助外力、巧用时机，就能够以较小代价获得较大胜势。此所谓“善借者自有雄兵百万”。
周武王起兵伐纣前，派出大批间人（间谍）潜入商都，刺探情报。他率兵至盟津时，诸侯都觉得“商纣可伐”，但武王认为时机未到，尚需耐心等待。眼看纣王恶贯满盈、众叛亲离，武王以为时机还未成熟，需再待良机。直至商臣比干因谏而死、纣王手下人人自危，武王才说“此其时矣”，遂起兵伐纣，致纣75万大军土崩瓦解。纣王见大势已去，自焚而亡。
春秋时，蔡公弃疾为夺取楚灵王之位，先拥立子干为王，对楚灵王部下进行恫吓，说：“新王即位，先归者复其田里，后归者则劓（割鼻）之。”以此离散楚王军士。旋即又利用楚人不知楚灵王下落，派人放出消息，假称楚灵王已经兵败。待楚灵王旧部兵至，蔡公又以此恐吓子干。子干生性懦弱，遂畏罪自杀。此时，蔡公慢慢整顿军务而归，坐享其成。经此借机“转手”，便轻易攫取了楚国王位。
战国时，魏伐韩，韩向齐求救。齐王召群臣讨论，相国邹忌主张不救，田忌、田婴主张救，唯独孙膑无语。宣王问他为何一言不发，孙膑说：“宜许韩必救，必悉力以救魏，魏亦悉力以攻韩。我俟魏之敝，徐引兵而往，攻敝魏以存危韩，用力少而见功多。”宣王遂答应救韩，韩极力抗魏，待韩力衰之时，齐国突然出兵，直捣魏都，从而解除韩国之危。这便是史称“见功始助”之策，即对求救国佯许必救，让其坚持战斗，待双方力量消耗殆尽时再出援兵，一战即克，功劳归己。
借机可以成事，失机则会败事。曹操据兖州时，刘表与张绣合谋攻曹，威胁许都。曹操为解许都之危，率兵攻打张绣而不得手。曹操征询谋臣意见，荀攸进言：张与刘相持为强，但亦有矛盾，不如缓军以待，等其矛盾激化后再“取乱”胜之。可曹操未采纳荀攸的意见，没有瞄准攻敌的最佳时机，而是贸然出征，结果遭到刘表、张绣联军夹击，无功而返。