不少人都知道，刘心武老师和比他小27岁的邱华栋是交往30多年的文友，邱华栋常在公众场合讲述自己的创作之路如何受到刘老师的影响，感念当年得到的指点与鼓励。
刘老师称赞邱华栋阅读量大，他曾和我说，虽然生活积累、灵感爆发是文学写作不可或缺的要素，但是大量地阅读，不仅是阅读文学作品，更要从前人的文字中获得启发、汲取营养，也是非常重要的。刘老师还称赞邱华栋涉猎宽广，他不仅写小说、散文，对电影研究、古典名著版本考证、建筑评论等领域也多有涉猎，还著有探讨城市发展脉络的《北京传》。正因为他能触类旁通，因此创作中总能厚积薄发，对于各类题材都能驾轻驭熟。
虽然邱华栋少年时就出过书，但他第一本产生影响力的短篇小说集《城市中的马群》，是刘心武老师主编“城市斑马丛书”时，邀约他入集出版，并亲自为这本书作序的。邱华栋有一篇短篇小说《一座像钻石山那么大的饭店》，他敏锐捕捉到北京这座大都会在现代化、国际化进程中的迅疾发展，将夜晚灯火通明、熠熠生辉的涉外大饭店景观，提炼成了“钻石山”的经典意象。刘心武老师多次提到，邱华栋笔下这个“钻石山”意象意味深远：它既是社会生产力进步的体现，也暗含着进入消费社会后对人的负面诱惑。邱华栋那一时期创作了一系列被刘老师称为“与生命共时空”的小说，他既认可年轻人走进“钻石山”融入时代发展，也提醒人们要对物质诱惑保持警觉。在他笔下，有人始终保有心灵的纯净，也有人如长篇小说《教授》的主人公那样，进入“钻石山”所代表的“新阶层”后迷失自我，最终走向堕落。
但他显然格外着迷于西北传统文化遗存，以及这些文化遗存对当下社会产生的深远影响，接连推出了《空城纪》《龟兹长歌》《敦煌变》等一系列相关作品。我曾问刘老师，邱华栋是不是不再进行“与生命共时空”的写作了？刘老师告诉我，从表面上看，邱华栋的写作路数似乎大变，但骨子里，他依旧在书写自己对当下生活的深切爱恋。
刘老师让我留意邱华栋最新长篇小说《敦煌变》的最后一章。在刘老师看来，《敦煌变》是中国本土出现的第一部最符合“同一空间中不同时间的并置”这一定义的后现代主义小说：作者选取了敦煌石窟的十座石窟，通过十个不同时代、不同身份人物的故事，表达了生命多样性、命运多样性以及人性多面性的深刻主题。第一个故事里的古代女性叫赵娉婷，最后一个故事里的当代女性也叫赵娉婷，这样的设计意味深长。
书中结尾，当代的赵娉婷决定和恋人一起扎根敦煌，终生从事敦煌学研究。行文收束处，二人一同仰望敦煌三危山，“霞光山”的意象就此浮现。刘老师告诉我，从三十几年前的“钻石山”，到如今的“霞光山”，这意象的变化，意味着精神的升华：早年吸引邱华栋的是物质大丰富的“钻石山”，现在令他心醉的是意味着文化永恒的“霞光山”。
如今的邱华栋早已是文坛大家，但他的文学创作之路，其实是一步一个脚印扎扎实实走出来的。他的创作历程与写作经验，尤其是精准提炼精彩意象、勇于探索文本创新，始终坚持在文学实践中实现心灵升华的创作态度，都值得充分肯定，也值得学界深入研究。