中国陶瓷历史悠久，最早的陶片距今已有两万多年的历史，说明我们的祖先发明了制陶术；在距今三、四千年的夏商时期，已能烧制原始瓷；在距今1800多年的东汉时期，发明了真正的瓷器，这是中国对世界的巨大贡献。
中华民族有着崇寿敬老的优良传统，对长寿的崇尚和喜爱达到无与伦比的境界。甲骨文中还没有独立的“寿”字，而是假借“畴”字表达其意，金文中出现了“寿”字。由“寿”字“年老”“年长”的含义，又引申出“长久”义。出现了“万寿”“万寿无疆”“万岁”等词汇。
为此，专刊分上、下两篇，从汉代的陶制瓦开始梳理，带大家在欣赏中国陶瓷时，也对中国优秀传统的“寿”文化有所关注。
汉：长寿之意的瓦当
汉代是中国古代社会发展的第一个高峰，在陶器上也出现长寿之意的文字砖及瓦当。
如陕西历史博物馆馆藏的汉延年益寿与天相侍日月同光长方形砖，六行两排篆体汉字，呈凸起的阳文，从上往下、从右往左顺读，十二字首次见到“寿”字，以四言汉赋的语词表达，均有长寿之意。
汉万岁瓦当，万岁是永远存在之意。瓦当是古代中国建筑中覆盖建筑檐头筒瓦前端的遮挡。圆形瓦当头印有“万岁”二字，直接表达了长寿之意。
汉阳陵出土千秋万岁瓦当，圆形瓦当头，十字分格，每格一字，印有“千秋万岁”四个篆字。千秋万岁，形容岁月长久，是祝人长寿之辞，《韩非子·显学》：“千秋万岁之声聒耳，而一日之寿无征于人。”此瓦当现藏汉景帝阳陵博物院。
汉与天无极千秋万岁瓦当，圆形瓦当头，十字分格，每格两字，印有“与天无极千秋万岁”八个篆字。同天一样高远无涯，岁月长久。也是祝寿语的扩展。
宋：磁州窑“长命枕”
宋代磁州窑瓷枕上有“长命枕”三字，1931年12月10日河北第一博物院半月刊第六期，就刊登了一件民国初年巨鹿出土的宋磁州窑白釉划花叶形枕面拓本，除了上面的折枝花卉纹，下面还有“长命枕”三字。天津博物馆馆藏北宋磁州窑白釉剔花兔纹八方枕，其底部也刻有“长命枕一只”字样，说明宋代人对长寿的理解，是睡着这样的瓷枕就可以“长命”“长寿”。
元：长寿含意构思巧妙
元代人对长寿又赋予了新的含义，天津博物馆藏元景德镇窑青白釉印花“福如东海寿比南山”文八方高足杯，高9.7厘米、口径9厘米、足径3.5厘米。八折方口，深腹，下承喇叭形高足，足中空，足内施部分釉。杯体大部分施青白釉，造型端庄秀丽，胎体细腻呈灰白色，印花、堆贴装饰布满器身。口沿外印有一周凸起的回纹装饰，杯外腹部印有“福如东海寿比南山”八个凸起的楷书汉字，每个字占八面杯体的中心位置，突出而醒目。反映的主题就是“福与寿”。下腹部印有一周凸起的仰开变形的莲瓣纹，喇叭形高足中上部有一周凸起的弦纹。高足杯杯体纹饰清晰，内容吉祥，是元代景德镇窑的仿造金银器的典型产品。此杯是二十世纪七十年代由天津市文物管理处征集的，故宫博物院著名陶瓷专家冯先铭先生鉴定后，曾给予了较高评价。
首都博物馆馆藏元景德镇窑青白釉贴印“福如东海寿比南山”文玉壶春瓶，高28.2厘米、口径7.7厘米、足径5.4厘米，是1963年北京崇文区龙潭湖斡脱赤墓出土。撇口，细颈，圆腹下收，圈足。通体施青白釉，颈部贴覆钟纹，颈腹间用印的云雷纹隔开，腹部贴塑细密的串珠纹，组成上仰下覆的八个如意云纹，每个如意里又贴塑一个字，组成“福如东海寿比南山”八字，近足处还贴塑梅花纹。此瓶装饰技法独特，构思巧妙，寓意吉祥。与天津博物馆馆藏的元景德镇窑青白釉八方高足杯有异曲同工之处。这两件元代景德镇窑青白釉瓷器，都突出了“福寿”的主题，并扩展到福如东海寿比南山。
江苏太仓樊村泾遗址出土有元龙泉窑青釉刻划仰莲纹长命富贵金玉满堂款碗，侈口，碗内壁刻划仰开的莲瓣纹，每瓣有一字，刻有“长命富贵金玉满堂”款，其字意不但是长寿，又延长到“富贵”和“金玉满堂”。长命富贵是长寿而富裕贵显之意，多用为吉庆语。《旧唐书·姚崇传》：“经云：‘求长命得长命，求富贵得富贵。’”金玉满堂是极言财富之多。《老子》：“金玉满堂，莫之能守。”亦用以誉称富有才学。元代关于长寿的八字吉语非常流行。
（作者简介：刘渤为天津博物馆研究馆员，中国古陶瓷学会会员，从事古陶瓷鉴定和研究工作四十余年，《艺品藏拍》栏目组专家鉴定团瓷器专家。）