上午落下了今冬的第一场雪，漫天皆白里，雪花轻盈地飞舞，整个世界都变得柔软了，一如在梦境之中。雪，冬之精灵，千百年来，文人墨客一直借以描绘自己的情感，衬托不同的意境。在生花笔下，很多时候并不去直接称呼，而是喜欢用一些比喻的方法和优美的辞藻加以描述。
这些雅称，素来文雅，令人吟哦一声，便能想象到雪的各样美态。
宋代刚正不阿、清廉自守的范仲淹以寒英形容雪，同时也在宣示自己的内心。《依韵和提刑太博嘉雪》中“昨宵天意骤回复，繁阴一布飘寒英。”天寒气冷，阴云密布，雪花竟带着英气，如何不令人感觉到那高洁的心境？
同样在宋代，杨万里《雪冻未解散策郡圃》一诗中，以银粟喻雪。“独往独来银粟地，一行一步玉沙声。”粟米作为重要的粮食作物，用来形容雪，自是希望能似雪霰般漫天遍地落下。而“银粟地”“玉沙声”这样的精妙比喻，很好地展现了雪景的晶莹剔透，字里行间也透露出了诗人孤高澄澈的情操。
雪洁白似玉，人们对雪的雅称中，玉字便最为常见地出现了。
雪后开门，原本停歇在树枝上的鸟儿四散而飞，纷纷扬扬飘落下来的，则是片片洁白如玉的雪花。你是否能感觉雪花似玉絮呢？这样的意境出自宋代司马光的《雪霁登普贤阁》诗中，“开门枝鸟散，玉絮堕纷纷。”如此雪景，自然是无比的美丽和宁静。
“战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。”张元的《雪》则以玉龙喻雪，历来龙被视为神圣和强大的象征，用一条银白色的龙形容雪花飞舞，自是格外壮观，赞美之余，也表达了人们对雪的敬畏。
玉鸾，出自宋代辛弃疾之笔。“造物故豪纵，千里玉鸾飞。”（《水调歌头·吴江观雪》）这意境真的好美，大自然这个造物主是那样的豪放肆意，让洁白的雪花如同成千上万只玉色鸾鸟，在广阔天地间飞舞盘旋。
清代赵翼《途遇大雪》中喻雪花为玉蝶，“化工何处万剪刀，剪出玉蝶满空舞。”一个玉字，如同给雪花赋予了鲜活的生命力。尽可展开想象，雪花如翩翩起舞的玉色蝴蝶飘零空中，还会使人对寒冷有所畏惧吗？
古诗中，以琼字形容雪花的也较多。
在杨万里笔下，雪如琼花，“落尽琼花天不惜，封它梅蕊玉无香。”（《观雪》）古时琼花为珍贵花卉，多在宫廷和贵族的花园中得见。同时也指美玉般的花。以之形容雪花，既表达了对雪的珍视和赞美，也愈显雪花的洁白无瑕和美丽动人。
金代元好问《续夷坚志·虞令公早慧》中则言琼英，“琼英与玉蕊，片片落阶墀。”片片晶莹的雪花似花蕊，有了玉的质地，是那样的精致唯美。
碎琼，见元代张宪《听雪斋》诗：“万籁入沉冥，坐深窗户明；微於疏竹上，时作碎琼声。”用珍贵的美玉来形容晶莹剔透和细腻轻盈的雪花，表明雪足以被珍视和赞美。
更多的，则是从雪的特性角度来加以形容的。
南朝梁沈约在《雪赞》中则道：“独有凝雨姿，贞晼而无殉”，以凝雨表示雪花，将雨水在天空中凝结成雪的现象，形象地表达了出来，凄美亦飘零。这样的坚贞美好，是不会为了迎合什么而轻易改变、失去自我的。
“瑞叶飞来麦已青，更烦膏雨发欣荣。”（《雪后雨作》）宋代范成大在诗中以瑞叶喻雪，瑞叶能够让人把纷纷飘飞的雪花视为吉祥之物。田野里的麦苗已呈现出一片青绿之时，人们自然更加期盼那滋润万物的雪雨降下，使之焕发出欣欣向荣的生机。
从作者的性格而言，寒酥似乎只能出自于明代徐渭，“朝来试看青枝上，几朵寒酥未肯消。”（《梨花》）以寒酥代指雪花来形容梨花，以此生动地勾勒出梨花的娇美与清冷，极尽想象力，对雪的珍视和赞美之情也跃然纸上了。
当下，虽然已很少有人再使用这些雪的雅称了，但是我们可以在欣赏雪景之时，品味这些瑰丽的古诗词，通过领略传统文化，深刻感受大自然所赐予的雪的美丽和神秘。