远望此山，我眼前一亮，心内一惊。
山体平缓、圆润、白净、简洁。山石们一块块、一屏屏、一坨坨、一尊尊协和地垒砌起来，敦实而稳健。
这些，恰是普罗大众理想中山的模样。若非，古代画家的笔下，为何多是这般样貌呢？其实，最美的山水，不在奇险，而在可亲；不在崇峻，而在可居。
此处，便是日照市五莲县九仙山。
山名九仙，颇多仙缘。既有神圣，也有人烟。八仙、孙膑、《金瓶梅》等等，都有浓浓淡淡的传说。个中虚实，难以考证。然东坡逸事，却是无疑。
北宋熙宁七年（1074年），37岁的苏轼由杭州通判擢升密州知州。密州即诸城，下辖今五莲县。任职两年，政绩卓著。文学上也收获颇丰，特别是奠定词坛领袖地位的“密州四曲”：《江城子·密州出猎》《水调歌头·明月几时有》《江城子·十年生死两茫茫》和《望江南·超然台作》。此时的苏太守，身体壮，精力足，脚步疾，公务之余，四处巡视兼以旅行。于是，就发现了九仙山。
期间，苏轼数次登临，并留下“九仙今已压京东”“奇秀不减雁荡”等诗文。兴奋之余，更在山上建造石楼一座，欣然题名白鹤楼。
为何建楼？史书未载。建造过程？古籍无存。
只可惜，楼毁于康熙年间。
暮春季节，风和日丽。远山含黛，近岭堆翠。菜花黄得烂漫，泼辣辣地铺满梯田；槐花白得清雅，一串串垂作璎珞；更有那些无名的野花，星星点点，或红或紫，将整座山体点缀得如同锦绣。我们一行数人，踏青拜谒。
沿一条小路，攀爬上山。路旁，皆是野树乱石。愈向前，愈艰险。漫山野藤浑身毛刺，也频频地牵拉衣襟，意在阻人。真没想到，远看简单，走进来竟然如此复杂呢。
忽然顿悟，大道至简，知易行难，这也是陶知行改名陶行知的原因了。
继续行进，近乎山顶。东南面的半山上，豁然一个巨石平台，约30平方米。石台上，清晰地袒露着9个古拙的凿孔。这，就是当年白鹤楼的底面。
据载，白鹤楼只有二层。四面青山，曾与苏公对视。万千灵感，原在此处下凡。或许，苏词的形成与突破，也与白鹤楼有关吧。
的确，密州上任前两年，苏轼才开始学习填词，且不自信。到任之后，多多创作，渐入堂奥。做完《江城子·密州出猎》，颇为得意，致书友人说“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。”
有人疑惑，此地无鹤，楼何以鹤命名？
鹤，自古便是超凡脱俗的象征，更是名士高人的化身。苏轼平生诗文，涉鹤无数。作于同期的《超然台记》便有鹤意。最典型者，自然是《后赤壁赋》和《放鹤亭记》了。况且，登斯楼也，观白云蓝天，纳怡然清风，闻松香瑞气，听自然籁音，有谁不想放浪身心，做一只翩翩白鹤呢。
苏轼之后，后世文人纷纷至此，凭楼观天，放飞鹤思。直至明代，此楼尚存。
最重要的佐证：周边人家，村名便为丁家楼子。
白鹤楼的影响力真是神奇啊。正是丁家楼子村，诞生了一位当地几百年不遇的文化名人。
丁惟宁，嘉靖四十四年（1565年）进士，历任清苑知县、四川道监察御史、直隶巡抚等。后受诬陷，辞官归里，隐居九仙山。
更神奇的是，此人与其子丁耀亢，均为文学家。
最神奇的是，此文学家正是《金瓶梅》作者兰陵笑笑生的最大嫌疑人。
康熙七年（1668年），郯城大地震。山崩地裂，惊石翻飞。一块战车大小的巨石，滚落白鹤楼西侧。小楼碎裂坍塌，无奈拆除。
三百多年过去了，白鹤楼兮，杳然远去。只留下一面石台，空空荡荡。唯有那块肇事的巨石，依然健在，触目惊心。像是忏悔，又像是守望。
生与死，暂与恒，命与运，静与动，面面相觑。
旁侧崖壁上，竖刻着苏轼亲书“白鹤楼”及落款“熙宁九年九月”的字迹。虽已斑斑驳驳，仍然依稀可辨。
我默默地抚摸着石壁，仿佛在与先生握手。
蓝天湛湛，白云悠悠。放眼望去，似有一只白鹤从云层深处缓缓飞来，羽翼如雪，翩翩跹跹，在宇宙中翔舞。